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第二十四课 兼爱 爱人者人恒爱之（第4页）

以前楚灵王喜欢细腰，不仅宫中的妃子们拼命节食，连楚国的士人也每天吃饭不超过一次，最后就连起身都颇为吃力，要先扶着墙壁然后才能走路。

这也是普通人难以做到的，但是楚灵王喜欢，所以没多长时间就形成风气了。

再比如越王勾践训练他的将士时，曾故意放火烧船，擂鼓命令将士们前进。

他的将士们则前仆后继，倒身于水火之中而死的不计其数。

赴火是违背人性的难事，但越王有令，将士们都能做到。

又比如先前晋文公喜欢穿粗布衣服，所以晋国人大都穿着粗布衣服和羊皮，戴厚帛做的帽子，穿耐磨的鞋子。

因为文公喜欢，这样的穿着也成了时尚。

因此，不管什么事，只要君主喜欢，且身体力行，同时对人们或奖赏或惩罚，用不了多久就可以形成社会风尚，那么兼爱为什么不能呢？

诚哉是言！

兼爱之所以到今天只剩一副躯壳为国人凭吊，根本原因就在于对封建统治者来说，推广儒学尤其是被改造后的儒学更符合他们的利益！

如今，封建社会早已一去不复返，然而在孔子学院开遍世界的同时，为什么没有任何人去建一座墨子学院呢？这实在值得我们深思。

我们这么说，并不是说孔子的“仁爱”

就一定不好。

事实上，历史的脚步前进至今天，儒学早已不再是最初的儒学，而兼爱也没有随着墨家的凋零而凋零。

对今人来说，只要他有爱心、有善举就行，至于他究竟是“仁爱”

还是“兼爱”

，远没有必要区分得那么严格。

3．爱需要实力去保障

很多媒体一直在说，“李连杰，你拍那么多电影，以前的《黄飞鸿》那么好，你到美国以后拍了很多不好的电影。”

我承认，在热爱我的中国观众里，并不满意我近期的作品，但恰恰相反的是，在地球的另外一端，美国和欧洲，恰恰喜欢我近期的电影。

一个问题，两个答案，我就说，我要拍什么样的电影，到底是只给一部分人看还是给世界上所有的人看？我认为，我作为一个中国人，从北京这块土地长大的中国人，在五千年文化养育下的中国人，我要做的事，就是告诉全世界的年轻人，中国人不只是功夫好，中国人不只是会打架，中国人有非常大的胸怀去包容各种文化，包容不同的政见，不同的信仰，把爱的信息传递出去。

这是我真心思维的方法，我也希望在你们这一代里面，把这个思维的方法带到全世界去。

——李连杰（功夫巨星，“壹基金”

创始人，曾于北京大学演讲）

前几天在网上看到一个纪录片，影片的大意是说，几个美国人潜伏在日本一个叫海豚湾的地方，历经千辛万苦，终于拍到了日本人每年野蛮屠杀数万头野生海豚的证据。

看完片子，我忽然心生感慨：为什么是美国人而不是中国人？中国人在自己的海域捕鱼都被日本人抓走，如果中国人去日本寻找类似的证据，结果又将如何呢？

现实令我无法预期得过于乐观。

我们总是说，爱是很简单的事，在大多数情况下的确如此，比如扶老人过马路、给小孩让个座、捡到钱交给警察等等，但有的时候，爱却需要实力甚至是武力去保障。

因此，墨家创始人墨子从一开始就没有将墨家的“经营范围”

局限于普通的学派范畴，墨家名为学派，实为一个武装政党。

作为墨家学派的创始人的党首，墨子与其他几派的党首有着本质的不同。

比如儒家的孔子，其周游列国为的什么？为的就是推销自己的学术和治国理念，以便通过影响一国之君而影响一国之民，以间接的方式实现自己的政治主张。

其他学派如法家、兵家、纵横家、名家、农家也是如此，唯独墨家不同。

墨子虽也做过官，但他后来创立墨家学派后，实际上已经成为了一股可与诸侯国抗衡的力量。

史载墨学是与儒学并驾齐驱的显学，当时人不墨即儒，因此墨家弟子可以称得上遍天下，而且由于墨子本人的道德修养非常高，在他过人的领导魅力的号召下，墨家弟子往往“赴汤蹈火，死不旋踵”

。

此外，墨子本人还是一位杰出的科学家，在数学、物理学、力学等方面，墨子都有独到的研究。

据《韩非子》记载，墨子曾经制造了世上第一架自动飞行器械——人工飞鸢。

但墨子并不以此为傲，因为这类自动飞行器械，对当时的人们没有多大好处。

墨子认为，对人们最有用的器械就是军火，尤其是守城方面的军火。

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