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第二十四课 兼爱 爱人者人恒爱之（第5页）

仗着发达的军事科技，墨子每每挫败那些意欲吞并周边小国的大国，而且从不为牟利出售任何进攻性武器于大小诸侯。

与墨子同时，还有一位科学家，他就是被今人奉为“木匠祖师”

的鲁班。

能被人奉为“祖师”

，自然有其过人之处，鲁班就是墨子最强有力的竞争对手。

史载鲁班在墨子之后，也制作了一只可以飞三天的人工飞鹊，并专门拿到墨子处炫耀，墨子淡定地说：你这还比不上木匠的车轮，他们削三寸的木头，就可以载重五十石。

他们是有利于人的，是巧，而你这是不利于人的，是拙。

墨子的本意，是委婉地劝诫鲁班致力于对民众有利的建筑机械的研究制作，然而鲁班却因诸多原因做了楚王的军火设计师，并成功地开发出了攻城利器云梯，并且想把它立即架到邻国宋国的城墙上。

听说楚国要发动这样一场非正义战争，尤其是听说是自己的老对手鲁班在背后助纣为虐，当时身在齐国的墨子当即命令大弟子禽滑厘率领三百墨家子弟，携带守城器械火速赶往宋都商丘，协助守城，他自己则日夜兼程连续十天十夜到达楚都，把脚板都磨破了，终于在楚国发动战争之前见到了鲁班。

鲁班明知故问：“先生找我，有什么吩咐吗？”

墨子也假装说：“北方有人欺侮我，我希望你帮我杀了他，我给你十两金子。”

鲁班很不高兴，说：“我遵循‘义’，从不杀人。”

墨子见他上钩，当即站起来，对鲁班拜了一拜说：“既如此，那就请让我来说一说‘义’吧。

我在北方听说你为楚王制造了云梯，将被用来攻打宋国。

宋国有什么罪过呢？如果它没有罪过而攻打它，算得上‘义’吗？况且楚国土地有余，而人口不足，去争自己本身多余的土地，这不能说有智慧。

您不可能不知道这些道理，而知道了这些却不去据理力争，也算不上忠诚。

即便您据理力争了，但没有成功，便不能说明你的能力够强……”

墨子强大的逻辑当即令鲁班表示折服，并且答应带墨子去见楚王。

墨子见到楚王后故伎重施：“大王，有这么一个人，他舍弃自己的彩车而想去偷邻居的破车，舍弃自己的锦绣衣裳而去偷邻居的粗布衣服，舍弃自己的精肉而去偷邻居的糟糠。

您觉得这是一个什么样的人呢？”

楚王不知是计，当即说：“这人必定有偷窃的毛病。”

墨子说：“很遗憾，这个人就是您。

您想想，楚国方圆五千里，宋国才五百里，这好比彩车与破车；楚国有云梦泽及犀、兕、麋、鹿，长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍天下最多，而宋国所有的无非是野鸡、野兔和狐狸，这好比精肉与糟糠。

楚国有松、柏、楠、樟，宋国连大树都没有，这就好比锦衣与粗服。

我认为大王一定不能成功。”

楚王根本不听墨子这一套：“就算您说得对吧，但我已造好云梯，一定可以夺取宋国。”

事已至此，墨子只好请求楚王让他和鲁班进行一次军事演习，楚王同意后，墨子解下腰带当作宋国的城墙，用细小的木片作守城器械。

鲁班使劲浑身解数，九次利用各种器械和战术攻城，九次都被墨子挡在城下。

他的办法用尽了，墨子的装备和韬略还绰绰有余。

但鲁班不服输，他话里有话地说：“我知道用什么办法对付你，不过我不说。”

墨子说：“我也知道你用什么办法对付我，我也是不说罢了。”

楚王便问他们到底是怎么回事。

墨子说：“鲁班的意思，不过是想杀掉我，他以为杀了我宋国就守不住了，然而我在南下之前，早已派我的学生禽滑厘等三百人，带着我的防御器械，在宋国京城上等待侵略者了，即便杀了我，也不能杀尽防御的人。”

楚王一听赶紧假惺惺地说：“先生说的哪里话，我不攻打宋国就是了。”

阐释这个故事对今人有何意义呢？在于彰显墨子的伟大。

在墨家看来，世界本是平的，人与人之间也就应该公平相待，兼爱彼此，只有这样，才有全人类的幸福和尊严。

世界需要和平，世界也在不断呼唤和平，然而正是由于当今世界没有一个像故事中的墨家那样既有爱心又有实力保障全人类和平的国家，因此世界和平直到今天仍是一个美好的愿望。

行文至此，或许已超出历史的范畴，但所有善良的人相信都会希望这种状况早一天成为历史，即使它比墨子的“兼爱”

学说还更理想化一些。

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