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憨三姓（第2页）

他继续往前走。

前面一家羊肉馆好像开门了，因为他闻到了羊肉香味。

憨三姓尽量移动着身子加快步伐。

羊肉馆今日被一个煤老板的儿子满月包饭，饭馆里有不少的人吃着羊肉饸饹。

憨三姓兴奋地跨进门槛，站在一侧，等老板或者负责满月宴席的总管来打发自己。

通常情况下，总管会时刻留意进来讨饭要喜钱的乞丐，担心他们没及时吃到饭和拿到钱，会站着不走，有的乞丐甚至会大吵大闹影响大家的心情。

乞丐队伍的组成和出现，在当地已成为一个受人关注的社会现象。

他们大多并不是因为吃不上饭而被迫走出来讨吃，有的是由于身体和智商的不健全，有的是不按常规出牌的正常人，喜欢混迹在这个群体里热闹红火地过日子。

他们逐渐形成了一种力量，而这种力量有时并没有被正常社会的力量所阻挡和纠正。

他们显然处于社会最底层，而这个底层身份恰恰成为他们的挡箭牌，没有什么力量可以阻止他们的行为。

比如在迎亲队伍过街时，他们就冲上去拦住婚车不让走，非要按他们的要求给了钱才放行，更匪夷所思的是，他们可以挡住送葬的队伍要钱。

而他们的这些做法虽然令人不齿，但是也没有人会强烈发声和制止，这就纵容了他们不分场合、不分对象地胡闹。

而憨三姓跟他们不一样，从未加入乞丐团队，独来独往，不要钱，只要饭。

这就让乞丐队伍的领头——帮主有了看法，而且多次对他打压。

比如有一次，他正在一户过喜事的人家讨饭，帮主过来一脚踢飞他的碗，围观的人等着看好戏。

憨三姓却没有任何反应，转身走了。

当他走出这户人家的院子，便仰天大笑几声，弯腰抓起一把黄土扬了出去。

好心的事主家看到后打发人给他送去一碗有红烧肉的饭。

憨三姓说，我不能吃掉这碗饭，要给母亲带回去，能不能借用你的碗，明天给你送来？送饭的人说，碗也送给你。

第二天天刚亮，开门出来的事主家看到那个洗得干干净净的碗放在外面的窗台上。

憨三姓终于等来了总管。

总管安排人给憨三姓捞了一碗羊肉饸饹，憨三姓蹲在地上不到三分钟吃完，用肥硕的手背在口上擦了一圈，然后又等总管过来捞一碗带回家给母亲吃。

憨三姓的名声要比其他乞丐好多了。

他提出的要求最多就是自己吃一碗，然后给母亲带一碗。

而对于过事情的人家来说，这是乞丐最低的要求，所以没有人家会不满足他。

憨三姓端着一碗羊肉饸饹，踏着积雪急匆匆地往回赶。

雪下得正起劲，纷纷扬扬地把天空也搞得眼花缭乱，人迅速就会消失在茫茫白雪之中。

憨三姓像大雪之中的一个生动而鲜活的魂魄，雪再大，他都是移动的。

他的移动如此渺小而坚定，茫茫之中所有的雪片都在相互挤压，找不到独立的一片，而憨三姓的存在，却让整个天气有了生气，有了方向。

他不便的腿脚颠簸着一碗盛有羊肉汤的饸饹，汤汁被荡出碗口，碗口结了一层冰，这碗羊肉饸饹必定要被这鬼天气冻成一块冰疙瘩。

憨三姓并不懊丧，他甚至觉得这样一冻，恰恰冻住了羊肉汤，要不然自己一拐一拐地走在雪中，会把一碗汤洒完的。

如果汤洒完了，母亲就吃不到这么香的羊肉饸饹了。

想到这，憨三姓打了一个冷战。

终于回到了家里，他赶快把这碗羊肉饸饹倒进锅里给母亲烧热。

看到母亲嚅动着嘴吃饭的样子，他就会开心地笑，有时候也会仰天大笑几声。

母亲爱唱小曲，唱的小曲都是流行了数百年的陕北民歌。

憨三姓爱听母亲唱歌。

母子俩吃饱饭后，憨三姓就央求着让母亲唱。

母亲唱的时候，他就坐在跟前一直盯着母亲的脸。

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