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有时候母亲唱得掉下了眼泪,他就用手背给母亲擦。
擦眼泪的时候,他也会流泪,会抬起头吼出一两声低沉的声音。
民歌是源自日常生活的一种精神语言诉求,而陕北民歌的诉求主题以爱情为主。
渴望爱情的人在爱情的缺失中,不分男女老少,都会深情地用民歌表达自己心里的期盼和无奈情绪。
憨三姓的老母亲深爱着已经离世的丈夫,而这种日复一日的想念只能在平常的日子里用民歌去倾诉。
人的感情埋得很深,口语表达的方式无法准确地呈现出自己内心的情感,因此土生土长的民歌表达方式一直被沿用。
憨三姓的心里头也有情感,他不能用自己的方式表达,就依靠母亲的歌声来替自己吟唱出来。
在一个秋风萧索、大地荒凉的日子里,陕北的晚秋好像一下子要被这个日子收回。
雨下了好几天,整个大地被雨水浇透了,一脚下去好像就要陷入泥沼之中不能自拔。
而天空中发亮的雨水密密麻麻,像老天爷的帘子,高高地垂下来横在眼前,没有人能掀起这个帘子走过去。
这一天是农历十月一日,十月一日是生者给亡者送寒衣的日子。
晚秋将过,接下来就是冬天了。
生者牵挂亡者,依自身的生活冷暖来追思和对待亡者。
因此到了这一天,为亡者添衣服是生者对亡者最好的怀念。
头一天,老母亲提醒憨三姓第二天就是十月一日了,憨三姓明白母亲要他给死去的父亲送寒衣。
他用几根秸秆和几张红纸做了一套衣服,衣服很小,看上去并不完全像衣服的样子,只是个大概的样子而已。
十月一日一大早,憨三姓就拿着这套不太像样的衣服和一把干枣、一个黄梨、一个馒头,以及香纸酒去后山里给自己的父亲送寒衣。
这一次,母亲也要去。
母亲说,二十多年再没见到老头子,也不知道老头子的坟上长了多少荒草。
老母亲的腿脚不好,走得慢一些。
到后山里的坟地有好几里路,来回最少需要两个小时。
憨三姓担心母亲在路上会饿,便在怀里揣了几块馍片。
一路上憨三姓牵着母亲的手向前走着,母亲步子小走得快,憨三姓步子大走得慢,两人的速度基本保持一致。
偶尔,憨三姓磕绊一下,母亲随着一晃,好在都没倒下,又继续赶路。
这样的赶路意义不同,平时母子二人赶的是讨饭的路,这次赶的路是上坟的路。
平时的心情是不知道下一户人家会怎么对待自己,这一次清楚知道那面山坡上躺在土里的人,会像母子俩一样迫不及待地等着见面。
看到母亲额头有了汗珠子,憨三姓让母亲坐下来歇会儿。
母亲说,不累,赶快赶路,你看这天气虽没刮风下雨,但又冷又潮,眼看就要下雨了,咱不能把送你父亲的寒衣淋湿了。
坟前,燃烧的纸钱和寒衣化为灰烬,随风飘起来的灰烬升到空中。
老母亲说,今天起你父亲不会受冻了,也不会受穷了。
憨三姓问母亲为什么,母亲说,纸灰升天,亡人福满。
憨三姓听不懂,却假装听懂了,嗯嗯地答应着。
好端端的,老母亲却坐在地上哭开了。
憨三姓有点慌乱,赶忙要拉母亲起来。
母亲不起来,坠着身子向下使劲。
憨三姓索性把母亲抱起来转身就走。
老母亲哭着说,憨儿啊,让老娘再看一会儿你父亲啊。
憨三姓说,你看不见父亲,他在土里头,出不来啊。
老母亲说,他能够看见咱们。
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