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憨三姓（第1页）

没几个人知道他姓什么，如果看他宽大的背影由近及远地消失，你对他的印象或许比看到他正面的时候更深。

他叫憨三姓。

名字的由来是他母亲带着年少的他两次改嫁，安稳落户在此后，进了三个姓氏的门，村里人才这样叫他的。

他从小身子骨比同龄人长得更快更猛，不到十岁个头就有一米七，体重也有一百五十斤，背影宽大。

村里人说这娃娃长得篇幅宽，是虎背熊腰的意思。

憨是陕北人对傻的一种解释。

憨三姓小的时候饱一顿饥一顿，暖一天冷一天，感冒过多次，有一次发烧得厉害，昏迷了三天后他的脑子被烧坏了。

醒来后不会说话不会走路的他被父亲执意扔到山沟里，母亲舍不得，又捡回来用拌汤把他养大。

长大后的憨三姓走路稍微有点瘸，说话有点口吃，各种反应有点慢，偶尔会在没有任何刺激的情况下仰天大笑几声。

憨三姓四十多岁的时候，与母亲住在距离小镇五里路的一条拐沟的一孔旧窑洞里。

窑洞不是他家的，他的继父前年死后，他和母亲就被继父家的子女赶出来，来到这孔大概有百年的旧窑洞里住下。

好心人把这孔窑洞收拾了一下，窑洞里就能生火做饭。

母亲七十多岁，腿脚不利索，基本上每天躺在炕上。

憨三姓不会种庄稼，也不会出去揽工挣钱，只有靠出去乞讨为生。

乞讨是一个人活在世上最失败的生活方式。

乞讨的理由有多种，而每一种理由都是遭受过和正在遭受人间磨难时做出的最后一种求生选择。

憨三姓的乞讨是他的身体残疾和智障造成的，他没有能力依靠技能与经验获得生存资源，唯一的方式就是乞讨，而这种乞讨是本能，也就是最低级别的求生方式。

憨三姓每天早早起来拿着一个足以盛下一斤饭的洋瓷碗，到距离他的住处有五里路的大街上的商铺去要饭。

讨来的第一碗饭要趁热端回来给老母亲吃，然后自己把母亲吃剩下的吃完，就算是一顿午饭了。

这里的人祖祖辈辈一日两餐，因此吃饭的意义被简单化，甚至带有应付色彩。

因为这里的食物资源很匮乏，简单的食材做不出多样化的饭菜，而且这片土地的贫瘠所带来的饥饿习惯，使得能吃上好饭对于这里的人成为一种不可实现的奢望。

他们甚至对外面人一日三次的吃饭次数有点不相信。

一日两餐的用餐习惯，与这里的自然环境、物产收成、人情世故等有着密切的关系。

这样的话，对于乞讨者来说也相对轻松一点了，憨三姓只要一天讨来两碗饭，就可以使自己与母亲平安地活下去。

讨来的饭并不是好吃的饭，有时候甚至不是热饭。

母亲一辈子老胃病，吃不得冷饭，憨三姓会把讨来的冷饭烧火弄热给母亲吃。

一碗土豆拌饭要从五里路外端回来，即使没凉，也不是热的了，所以吃进去胃会不舒服。

憨三姓懂得母亲的心思，只要端回来的饭不太热，就要在火上烧热。

土豆拌饭是小米粥里夹杂着块状的土豆一次煮熟的饭，这种饭养活了很多人。

倒不是这种饭好吃，而是这里的土地只适合生长这两种农作物，别无选择的人们就只好把它们作为主食来养家糊口。

憨三姓日复一日地给母亲讨饭吃，风雨无阻，从未误过一顿饭。

一次大雪纷飞，积雪有三十多厘米厚，他拿着碗冒着风雪一大早就出去了。

腿脚不是很利索的憨三姓在积雪的路上磕磕绊绊地向县城走去。

一路上再没有其他行人，他走过的那条路上留下的不是很规则的一串脚印，而是手印、脚印、整个身子的印子重叠着。

他来到了一家冷冷清清的小饭馆门口，这也是他无数次乞讨过的小饭馆。

正在打扫门前雪的老板娘说，今天没客人，火也没生着，没饭，你到别处去吧。

憨三姓继续往前走，整条大街被一场雪覆盖了往日的喧哗，过往的行人和偶尔滑倒在地的骑自行车的人，当然也包括歪歪斜斜行走的憨三姓，给这沉寂而荒凉的大街赋予一点点生机。

这条大街上有很多大大小小的饭馆，由于下雪，外出吃饭的人少了，所有的饭馆也就门开得迟。

一大早出来的憨三姓已经走过了四五家饭馆，也没有讨到饭。

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