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第10章（第3页）

【注释】

①大小多少：根据上下文，意思是以小为大，以少为多。

大、多都用如意动词。

这与“报怨以德”

以及下文提出的要重视细微之事的意思是一致的。

②图：设法对付。

《左传？隐公元年》：“无使滋蔓，蔓难图也。”

③细：小。

④诺（nuò懦）：允许，许诺。

寡信：缺少信用。

⑤易：用作动词，把事情看得容易。

⑥难之：以之为难。

难，用如动词。

之，泛指办事。

【译文】

把无为当做自己要干的，把无事当做自己要做的，把无味当做有味，以小为大，以少为多，以德报怨。

对付困难要在它还容易解决的时候开始，实现大业要从很小的事情做起。

因为天下的难事都开始于容易的事，天下的大事都开始于一些小事。

因此圣人始终不做大事，所以才能成就大事。

轻易许诺，势必缺少信用；把事情看得越容易，就会遇到越多的困难。

因此连圣人都把办事情看得很困难，所以他最终不会遇到困难。

【原文】

其安也①，易持也②。

其未兆也③。

易谋也。

其脆易判④，其微易散。

为之乎其未有，治之乎其未乱。

合抱之木，作于毫末⑤。

九成之台⑥，作于蔂土⑦。

百仞之高⑧，始于足下。

为之者败之，执者失之。

是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。

民之从事也，恒于其成事而败之。

故慎终若始，则无败事矣。

是以圣人欲不欲，而不贵难得之货；学不学，而复众人之所过⑨；能辅万物之自然⑩，而弗敢为。

【注释】

①安：安稳、安定。

②持：维持，支持。

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