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第10章(第2页)

美言可以市④,尊行可以贺人⑤。

人之不善,何弃之有?故立天子⑥,置三卿⑦,虽有共之璧以先四马⑧,不若坐而进此。

古之所以贵此者何也?不谓求以得⑨,有罪以免与?故为天下贵⑩。

【注释】

①注:主,据甲本释史注:“注读为主”

指主宰的意思。

②宝:珍宝。

③保:保持。

④美:赞美。

市:动词用法,买卖,此指换取的意思。

⑤贺:以礼物奉送相庆。

⑥天子:古时帝王。

⑦卿(qìnɡ):古代辅助国君掌握军政大权的最高官员。

⑧共:同拱,双手合抱。

璧(bì):圆镜形,中有圆孔的玉器。

共之璧,指大璧。

四马:即驷马,古代一台车并用四匹马。

⑨谓:通为,因为。

⑩为:被。

受到。

【译文】

“道”

是万物的主宰,是善人的珍宝,也是不善人的护身符。

得道的善人嘉美的言语可以博得尊敬,崇高的行为可以值得庆贺。

不善的人,怎能把“道”

舍弃呢?所以拥立天子,设置大臣,纵然有拱璧在先、驷马随后的礼仪,倒还不如坐着进献上这“道”

古代所以贵重“道”

是为什么呢?不就因为有所求就会获得、有罪就可免除吗?所以“道”

受到天下人的尊重。

【原文】

为无为,事无事,味无味,大小多少①,报怨以德。

图②难于其易,为大于其细③。

天下难事必作于易,天下大事必作于细。

是以圣人终不为大,故能成其大。

夫轻诺必寡信④,多易必多难⑤。

是以圣人犹难之⑥,故终无难矣。

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