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第二十三课 借力 成功路上的唯一捷径（第1页）

1．君子善假于物，智者借力而行

古人说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。”

智者借力而行，善用资源是人生的重要智慧。

——张平（中国新能源行业协会秘书长，著名讲师，曾于北京大学演讲）

君子善假于物，智者借力而行——此话源出《荀子·劝学》，原文为：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

翻译成现代话就是：登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但听的人却听得更加清楚。

借助车马的人，脚步并不快，却能到达千里之外；借助船舶楫桨的人，不一定善游水，却能够横渡江海。

所以说，君子与一般人并没有本质的差别，只是善于借助外物罢了。

古文中的君子，与现代意义上的君子有着本质的区别。

现代人口中的君子，大意是好人，而古人所说的君子，尤其是此处所说的君子，说白了就是今天的成功人士的意思。

因此，古往今来的善借者，绝不仅限于正人君子。

但这也不意味着借力就一定可耻，事实上，放眼天下，都离不了一个“借”

字。

下面我们就来看两个与借力相关的历史故事：

明朝开国重臣刘基曾经做过一首诗，诗云：东山导骑出岩阿，能使枯蒲贵绮罗。

却恨卞和无禄位，中宵抱玉泪成河。

什么意思呢？大意是说，东晋时，有一个制造蒲扇的乡下小作坊主，不知怎么的就跟当时的名士谢安拉上了关系，他让谢安做自己制造的蒲扇的形象代言人，尽管他卖的不过是些蒲草编成的扇子而已，但借助谢安的名气地位，这么个小生意三做两做竟然做得异常火爆，他的蒲扇价格也是一涨再涨，最后竟跟别的商贩用丝绸做的高级扇子相差无几。

而另一位历史人物的命运就显得太悲催了。

战国时候的楚国人卞和，有一天发现一只凤凰停在一块石头上，按照当时的说法，“凤凰不落无宝之地”

，卞和见了赶紧跑过去，结果发现凤凰停过的石头果然是一块璞玉。

可惜的是，由于卞和人微言轻，原本指望得到赏赐的卞和把璞玉献给楚王后，反倒被说成是骗子，被斩断了双脚，赶出王宫。

卞和无奈又无助，抱着那块璞玉在宫外哭了数日，最终感动了一位识货的老玉匠，老玉匠将璞玉琢磨成了一件价值连城的名器，也就是后来的和氏璧。

刘基最后两句诗的意思就是说：这个卞和真傻，他怎么就不会拉上个著名人物当他的代理人，或者至少帮他说两句求情的话呢？而翻回头看看那个请谢安当代言人的小作坊主，他的主意有多高明吗？还不就是请个明星嘛！

但就是这么简单的一件事，很多人偏偏学不会。

不要一谈到“借”

字就不好意思。

这个世界上，谁敢说自己没借过？尤其是那些成功人士，谁敢说他的成功不需要借力？谁敢说他的成功中没有借力？其实不仅人离不开借，即使是孙悟空也离不开借。

有人做过统计，在《西游记》中，孙悟空先后借过150多次，借人、借法力、借法宝、借云、借雨、借风、借雷……只要是自己需要的，孙悟空基本上都借过。

而且到了取经末期，孙悟空越来越擅长借，遇到妖怪，自己都懒得打了——一个跟头直接跑到南海找观音解决问题！

当然有人会说，穷帮穷，富帮富，官面帮财主，我倒是想借，没人借给我怎么办？这倒也是现实。

就说孙悟空吧，有时候也难免借不到，个别情况下还会借来害处，比如借芭蕉扇时，初时铁扇公主根本不想借他，在被他施计谋钻进肚子一番折腾后，又借了个假的给他，结果不仅没把火扇灭，反倒越扇越大，把猴毛都烧焦了。

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