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三哥气喘吁吁地跑到对面的山头上,用黄土埋住蛇头,然后大声问我们蛇头飞过来了没。
我们一直瞅着蛇头要飞过来的方向,把自己的头歪向一边,生怕蛇头飞过来撞到我们脸上。
可是过了好一阵子,也没看见蛇头飞过来。
三哥刨开埋蛇头的土说,蛇头不会飞,还在土里头。
他从对面的山头飞奔过来说,咱们今天吃蛇肉。
我们惊愕地望着三哥,想不通他怎么会有这种想法。
三哥将没有头的蛇扔进火堆里,蛇被烧得皮开肉绽,发出爆竹般噼噼啪啪的声音。
三哥用棍子把烧了一会儿的蛇挑出火堆,扒掉蛇皮,白花花的蛇肉就露出来了。
他撕下一小块肉塞进口中,慢慢地嚼着,不停地说好吃好吃,还问我们想不想吃,我们谁也没有回答。
他笑着说,别怕,老人们讲的那个蛇会飞的故事都是哄人的,今天咱们验证了一下,蛇哪儿会飞啊!
三哥让我们每人吃一点蛇肉,我们心里还是害怕蛇,不敢上前去吃。
他就拿着蛇肉给我们每人口中塞了一块,命令我们吃下去。
没有谁此刻会把蛇肉当作肉来吃,大家当然也不记得蛇肉是什么味道了。
回到家里后,我们吃蛇的事被三哥的父亲知道了。
他大发雷霆,用绳子抽打三哥,说蛇是有灵性的神物,是龙的亲戚、壁虎的舅舅,是会报复人的。
我们怕天黑了那条白枝蛇会带领龙和壁虎来抓走我们,整整一个晚上都不敢睡觉。
挨揍后的三哥浑身留下了血印子,他第二天见到我们后撩起衣服,让我们看他背上的血印子,笑着说,疼是有点疼,但是痒痒的很舒服。
三哥在我们心里就是打不败的英雄。
又一年秋天,已经结婚的三哥说要带着他的妻子和已经是小伙子的我们去后湾里的玉米地搜山。
我们在一片已收割过的玉米地里搜到十几个玉米棒子。
三哥说今天吃烧玉米。
他挖开一条有大半个玉米棒子宽、将近一只胳膊长的土渠,把玉米棒子架在上面,然后点着土渠里的干柴。
三哥和他妻子来回翻着玉米棒子,没几分钟,烧玉米的香味就飘散开来。
烧熟的玉米有一股焦香味,吃起来口感特别好。
我们几个叫着嫂子,让三哥的妻子给我们唱歌,她害羞地说不会唱。
三哥给我们使了个眼色,意思是让我们继续闹。
我们几个便把她从地上拉起来,缠着让她唱。
她拗不过我们,便开口唱了一首《沙梁梁上站了个俏妹妹》。
正当舞勺之年的我们被这首陕北民歌打动了。
特别是在那个物资匮乏的年代,一首委婉而伤感的歌曲就能让我们在当时的境遇中产生共鸣,并能将自己的处境与对应的情感连接起来。
搜山,是那个时代为填饱肚子而做的一件事情。
尽管肚子没有被填饱,但在搜山过程中的那些经历却令人十分难忘,比如一只野兔突然从脚底窜出来,像箭一样消失在草丛中;或者一群野鸽冷不防从石崖下扑棱棱地飞出来,飞向天际……还有那条留存在记忆深处的白枝蛇,我至今都没有忘记它扭动的身体和嘴里露出的两颗牙齿。
搜山,在当时看来是为了一口吃的。
现在看来,那是一种用游戏体验的时代之苦。
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