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老窑（第3页）

三姥爷摇摇头说，没有的事，就是做点小本买卖而已。

这个谜团在村里继续发酵着，三姥爷的故事总会绕开这一个时间段继续被村里人乐此不疲地讲着。

腊月里最有意义的娱乐活动无非就是排练秧歌了。

三姥爷是组织者，他将几个村子的年轻人组织在一起排练秧歌，等到春节的正月初三，带着秧歌队到周围几个村子去拜年。

排练秧歌的热闹劲不仅仅来自扭秧歌的人，那些围观者也会把情绪带入这支队伍中。

锣鼓家什一响，整个村子就动了起来，回响在山谷里的锣鼓声，一下子把这沉寂的千山万壑激活了。

惊飞的乌鸦、喜鹊和麻雀，以及花色的野鸡从山洼的这一头飞到那一头，犹如天空和大地之间的抛物线，叽叽喳喳地升降着精灵般的身影。

秧歌队的排练场地是后湾村这几孔老窑的土院子，土院子不算很大，但是找不下更大的平地了。

寒冬腊月里一群人转着圈扭着秧歌，土院子的黄尘扬起，不一会儿秧歌队的人都灰头土脸的，那些看秧歌的老人和小娃娃的头发上和肩膀上都落了一层尘土。

秧歌队最前面的那个瘦高的中年男人口里含着一只反光的白铁皮哨子，他面向秧歌队不停地挥舞着两只手指挥着，腮帮子一鼓一陷地吹着口里的哨子，哨子底下的口水结成一根三厘米长的冰凌了。

他倒退着带着秧歌队向前走，不料一脚没走稳摔倒了，口中的哨子掉到地上，他忙捡起来，看到那根冰凌折断，面露不悦，然后将哨子重新含在口中，鼓着腮帮子吹哨子，继续带着秧歌队排练着。

大家说，哨子上的那根冰凌是他自诩有功的证据，或者是他心目中自己导演身份的象征。

三姥爷一刻也不离地坐在门槛上，抽着旱烟锅子看着秧歌队的排练。

他让三姥姥烧开一大锅水给秧歌队喝，让三姥姥拿出一簸箕核桃散给大家吃。

他说闹秧歌也是个苦力活，看似跳得红红火火，其实也要出力流汗。

正月初三已过，秧歌出台了。

三姥爷带着秧歌队先到村子里挨家挨户去拜年。

热情大方的村里人会在院子的窗台上摆好水果糖、南瓜子、香烟等东西，等秧歌队拜完年后送给秧歌队。

这样一天下来，秧歌队能收获不少东西。

三姥爷便要分配这些东西，参与秧歌队的每个人都有份，能多拿一点的是家里有老人和小孩的，拿得更多的是家里无依无靠的。

三姥爷自己不要，每天分发的时候，只是吃一颗糖就好了。

大伙说这样不行，三姥爷为秧歌队跑前跑后也很辛苦，应该拿一份。

三姥爷微笑着挥挥手说，我一把老骨头了，不稀罕这些东西。

大伙心里一致想着，三姥爷年轻时在瓦窑堡开店铺时，也许早就吃够了糖果和瓜子了。

三姥爷年轻时开店铺的事儿一直是村里人疑惑的事儿。

外面的人传说三姥爷开的那个店铺是地下共产党的联络点，但三姥爷从不承认自己做过那些事儿。

他越是不承认，村里人越是不相信。

后来三姥爷跟村里人喝酒的时候喝高了，被村里人套出了一句话。

他口齿不清地说到谢子长、阎红彦在店铺后窑里的事时，好像立即就醒了，摇着头说自己刚才是瞎说，没有那样的事。

三姥爷撤了店铺回家打土窑洞时依旧身强力壮。

打好土窑洞后他就开始了大半辈子平静的乡下生活。

他很少去城里逛街，很少与外界有来往。

他耕种着几亩自留地和几块菜园子，过着粗茶淡饭的清闲日子。

他说土窑洞好住，老窑洞更好住，因为时间一长，老窑洞的墙面上就会沾上人气，人气多了就养人。

三姥爷爱窑洞，他在自己打的土窑洞里住了有四十多年，四十多年的窑洞已是老窑了。

三姥爷说大地方的人都住房子，房子是用砖块垒起来的，没咱土窑洞牢靠。

土窑洞是从天生的一块土疙瘩上挖出来的，没有一条缝儿，牢固；而大地方的房子是一块砖一块砖垒起来的，满房子都是缝儿，肯定没咱的土窑洞好。

他的个人观点造成了村里人对平房和楼房的偏见，认为这些房子容易垮塌。

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