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今立者乃大将军子也。”
欲发兵。
事发觉,当诛。
昭帝缘恩宽忍,抑案不扬。
公卿使大臣请,遣宗正与太中大夫公户满意、御史二人,偕往使燕,风喻之。
到燕,各异日,更见责王。
宗正者,主宗室诸刘属籍,先见王,为列陈道昭帝实武帝子状。
侍御史乃复见王,责之以正法,问:“王欲发兵罪名明白,当坐之。
汉家有正法,王犯纤介小罪过,即行法直断耳,安能宽王。”
惊动以文法。
王意益下,心恐。
公户满意习於经术,最后见王,称引古今通义,国家大礼,文章尔雅。
谓王曰:“古者天子必内有异姓大夫,所以正骨肉也;外有同姓大夫,所以正异族也。
周公辅成王,诛其两弟,故治。
武帝在时,尚能宽王。
今昭帝始立,年幼,富於春秋,未临政,委任大臣。
古者诛罚不阿亲戚,故天下治。
方今大臣辅政,奉法直行,无敢所阿,恐不能宽王。
王可自谨,无自令身死国灭,为天下笑。”
於是燕王旦乃恐惧服罪,叩头谢过。
大臣欲和合骨肉,难伤之以法。
其后旦复与左将军上官桀等谋反,宣言曰“我次太子,太子不在,我当立,大臣共抑我”
云云。
大将军光辅政,与公卿大臣议曰:“燕王旦不改过悔正,行恶不变。”
於是脩法直断,行罚诛。
旦自杀,国除,如其策指。
有司请诛旦妻子。
孝昭以骨肉之亲,不忍致法,宽赦旦妻子,免为庶人。
传曰“兰根与白芷,渐之滫中,君子不近,庶人不服”
者,所以渐然也。
宣帝初立,推恩宣德,以本始元年中尽复封燕王旦两子:一子为安定侯;立燕故太子建为广阳王,以奉燕王祭祀。
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