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无侗好佚,无迩宵人,维法是则。
无长好佚乐驰骋弋猎淫康,而近小人。
常念法度,则无羞辱矣”
。
三江、五湖有鱼盐之利,铜山之富,天下所仰。
故诫之曰“臣不作福”
者,勿使行财币,厚赏赐,以立声誉,为四方所归也。
又曰“臣不作威”
者,勿使因轻以倍义也。
会孝武帝崩,孝昭帝初立,先朝广陵王胥,厚赏赐金钱财币,直三千馀万,益地百里,邑万户。
会昭帝崩,宣帝初立,缘恩行义,以本始元年中,裂汉地,尽以封广陵王胥四子:一子为朝阳侯;一子为平曲侯;一子为南利侯;最爱少子弘,立以为高密王。
其后胥果作威福,通楚王使者。
楚王宣言曰:“我先元王,高帝少弟也,封三十二城。
今地邑益少,我欲与广陵王共发兵云。
立广陵王为上,我复王楚三十二城,如元王时。”
事发觉,公卿有司请行罚诛。
天子以骨肉之故,不忍致法於胥,下诏书无治广陵王,独诛首恶楚王。
传曰“蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥中,与之皆黑”
者,土地教化使之然也。
其后胥复祝诅谋反,自杀,国除。
燕土墝埆,北迫匈奴,其人民勇而少虑,故诫之曰“荤粥氏无有孝行而禽兽心,以窃盗侵犯边民。
朕诏将军往征其罪,万夫长,千夫长,三十有二君皆来,降旗奔师。
荤粥徙域远处,北州以安矣”
。
“悉若心,无作怨”
者,勿使从俗以怨望也。
“无俷德”
者,勿使王背德也。
“无废备”
者,无乏武备,常备匈奴也。
“非教士不得从徵”
者,言非习礼义不得在於侧也。
会武帝年老长,而太子不幸薨,未有所立,而旦使来上书,请身入宿卫於长安。
孝武见其书,击地,怒曰:“生子当置之齐鲁礼义之乡,乃置之燕赵,果有争心,不让之端见矣。”
於是使使即斩其使者於阙下。
会武帝崩,昭帝初立,旦果作怨而望大臣。
自以长子当立,与齐王子刘泽等谋为叛逆,出言曰:“我安得弟在者!
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