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鲧则殛死,禹乃嗣兴。
天乃锡禹鸿范九等,常伦所序。
“初一曰五行;二曰五事;三曰八政;四曰五纪;五曰皇极;六曰三德;七曰稽疑;八曰庶徵;九曰向用五福,畏用六极。
“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。
润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。
“五事:一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思。
貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿。
恭作肃,从作治,明作智,聪作谋,睿作圣。
“八政:一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰宾,八曰师。
“五纪:一曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰历数。
“皇极:皇建其有极,敛时五福,用傅锡其庶民,维时其庶民于女极,锡女保极。
凡厥庶民,毋有淫朋,人毋有比德,维皇作极。
凡厥庶民,有猷有为有守,女则念之。
不协于极,不离于咎,皇则受之。
而安而色,曰予所好德,女则锡之福。
时人斯其维皇之极。
毋侮鳏寡而畏高明。
人之有能有为,使羞其行,而国其昌。
凡厥正人,既富方穀。
女不能使有好于而家,时人斯其辜。
于其毋好,女虽锡之福,其作女用咎。
毋偏毋颇,遵王之义。
毋有作好,遵王之道。
毋有作恶,遵王之路。
毋偏毋党,王道荡荡。
毋党毋偏,王道平平。
毋反毋侧,王道正直。
会其有极,归其有极。
曰王极之傅言,是夷是训,于帝其顺。
凡厥庶民,极之傅言,是顺是行,以近天子之光。
曰天子作民父母,以为天下王。
“三德:一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。
平康正直,彊不友刚克,内友柔克,沈渐刚克,高明柔克。
维辟作福,维辟作威,维辟玉食。
臣无有作福作威玉食。
臣有作福作威玉食,其害于而家,凶于而国,人用侧颇辟,民用僣忒。
“稽疑:择建立卜筮人。
乃命卜筮,曰雨,曰济,曰涕,曰雾,曰克,曰贞,曰悔,凡七。
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