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微子开者,殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。
纣既立,不明,淫乱於政,微子数谏,纣不听。
及祖伊以周西伯昌之修德,灭阝九国,惧祸至,以告纣。
纣曰:“我生不有命在天乎?是何能为!”
於是微子度纣终不可谏,欲死之,及去,未能自决,乃问於太师、少师曰:“殷不有治政,不治四方。
我祖遂陈於上,纣沈湎於酒,妇人是用,乱败汤德於下。
殷既小大好草窃奸宄,卿士师师非度,皆有罪辜,乃无维获,小民乃并兴,相为敌雠。
今殷其典丧!
若涉水无津涯。
殷遂丧,越至于今。”
曰:“太师,少师,我其发出往?吾家保于丧?今女无故告予,颠跻,如之何其?”
太师若曰:“王子,天笃下菑亡殷国,乃毋畏畏,不用老长。
今殷民乃陋淫神祇之祀。
今诚得治国,国治身死不恨。
为死,终不得治,不如去。”
遂亡。
箕子者,纣亲戚也。
纣始为象箸,箕子叹曰:“彼为象箸,必为玉桮;为桮,则必思远方珍怪之物而御之矣。
舆马宫室之渐自此始,不可振也。”
纣为淫泆,箕子谏,不听。
人或曰:“可以去矣。”
箕子曰:“为人臣谏不听而去,是彰君之恶而自说於民,吾不忍为也。”
乃被发详狂而为奴。
遂隐而鼓琴以自悲,故传之曰箕子操。
王子比干者,亦纣之亲戚也。
见箕子谏不听而为奴,则曰:“君有过而不以死争,则百姓何辜!”
乃直言谏纣。
纣怒曰:“吾闻圣人之心有七窍,信有诸乎?”
乃遂杀王子比干,刳视其心。
微子曰:“父子有骨肉,而臣主以义属。
故父有过,子三谏不听,则随而号之;人臣三谏不听,则其义可以去矣。”
於是太师、少师乃劝微子去,遂行。
周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。
於是武王乃释微子,复其位如故。
武王封纣子武庚禄父以续殷祀,使管叔、蔡叔傅相之。
武王既克殷,访问箕子。
武王曰:“於乎!
维天阴定下民,相和其居,我不知其常伦所序。”
箕子对曰:“在昔鲧堙鸿水,汨陈其五行,帝乃震怒,不从鸿范九等,常伦所斁。
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