456小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第六卷 神器归宗 第二章 法理与情理的拉锯（第2页）

他切换画面，展示绢画：“这幅《引路菩萨》，我们分析了其绢丝织造工艺、颜料层序及底层墨线笔触的动力学特征。

织造工艺参数与敦煌藏经洞同期其他已知产地绢画一致；红色颜料中的朱砂成分，含有甘肃特有矿脉的杂质特征；更重要的是，通过超高分辨率扫描和笔触压力模拟，我们发现画作右下角一处曾被污渍遮盖的极小汉字题记残痕，经数字复原和笔迹比对，与敦煌遗书中已知的一位晚唐画匠署名风格高度相似。

这些，构成了无可辩驳的‘文物DNA’证据链，将它们的出身、工艺、甚至可能的创作者，牢牢锚定在中国唐代的特定时空。”

全息影像中，复杂的数据流、对比图、匹配度百分比清晰呈现，如同科学法庭上的铁证。

法方几位研究员下意识地前倾身体，仔细观看，眼中流露出惊叹与复杂的神色。

这种精细到微观和笔触层面的“身份认证”

技术，他们前所未见。

“这些科学证据表明，”

周明轩接过话头，“它们不是无主的、漂浮的‘人类共同遗产’，而是有着清晰、唯一、不可替代的文化根源和身份归属。

它们在贵馆得到保护和研究，我们表示感谢，但这不能成为拒绝其回归真正家园的理由。

相反，它们的回归，将使相关研究能够在最完整的文化语境下展开，这对全世界的学术而言，不是损失，而是增益。”

他随即提出了中方的具体方案：“基于‘文明共享’理念，我们提议：第一，贵馆正式承认我方对这十二件文物的所有权；第二，以‘长期出借’形式，分三批在两年内完成物理移交；第三，移交后，我方将立即提供最高规格的‘数字孪生体’及全部现有研究资料，供贵馆永久免费使用和展示；第四，双方建立联合研究团队，对回归文物进行深度合作研究，成果共享；第五，以此为契机，缔结中长期文化遗产保护与研究合**议。”

这是一个既坚持原则又富有弹性的方案，既包含了法律上的确权和物理回归的核心诉求，又通过数字共享和合作研究，照顾了法方在学术和公众展示方面的利益，试图将“零和博弈”

转化为“共生多赢”

。

会议室陷入了短暂的沉默。

法方代表低声交换意见。

馆长的手指无意识地点着桌面。

他能感受到中方准备的充分——不仅有法律和历史依据，更有尖端科技提供的“硬证据”

，以及一套看似平衡的“一揽子”

解决方案。

压力不仅来自谈判桌对面，也来自博物馆内部一部分主张顺应国际道义趋势的研究员，以及法国社会内部日益增长的、要求正视殖民历史的声音。

第六卷：神器归宗第二章：法理与情理的拉锯

然而，阻力依然巨大。

博物馆董事会里保守派的反对、某些政治力量的掣肘、乃至“国宝”

流失可能引发的国内舆论反弹，都是需要考虑的现实。

“贵方的方案……具有建设性。”

馆长最终缓缓开口，措辞谨慎，“我们需要时间，进行更深入的内部评估，并与相关部门协调。

这涉及复杂的法律程序、公众沟通以及……情感考量。

但我可以承诺，吉美博物馆将以最大的诚意，推进这一进程。”

首轮实质性谈判，在未达成具体协议、但确立了继续磋商框架的情况下结束。

这已是来之不易的进展。

走出会议室，周明轩对随行的科学家低声道：“‘文物基因图谱’立了大功。

科学，有时候比千言万语更有力。”

与此同时，在巴黎另一处安全屋内，赵海川听取了关于谈判进展的汇报，但他的注意力更多放在另一份简报上：“监测到，近期有不明身份人员，通过多重代理，频繁查询吉美博物馆库藏中几件‘来源特殊、描述怪异’的东方器物档案，包括一件标注为‘疑似祭祀用不明金属构件’和另一件‘带有非标准星象刻痕的玉圭’。

查询者似乎对文物的‘异常物理描述’部分格外感兴趣。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。