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一次,父亲带着三个儿子外出办事,闵子骞负责驾车。
车行半路,寒风凛冽,闵子骞冻得瑟瑟发抖,双手僵硬,无法握紧缰绳,车子几次险些失控。
父亲见状,误以为闵子骞偷懒懈怠,十分生气,拿起鞭子便抽打他。
鞭子打破了
“棉衣”
,芦花纷纷扬扬飘出,父亲这才恍然大悟,得知闵子骞长期遭受继母的虐待。
父亲既心疼又愤怒,当即决定休掉继母。
就在这关键时刻,闵子骞跪在父亲面前,泪如雨下,苦苦哀求道:“母在一子寒,母去三子单。”
意思是,继母在的时候,只有我一个人受冻;如果继母被赶走了,三个儿子都将失去母亲的照料,变得孤苦无依。
这番话,字字泣血,既体现了闵子骞对自身处境的隐忍,更展现了他对兄弟的关爱与对家庭完整的珍视。
他没有因继母的虐待而心生怨恨,反而为了两个弟弟,选择原谅继母,维系家庭的和睦。
父亲被闵子骞的孝心深深感动,打消了休妻的念头。
继母姚氏得知此事后,深受触动,幡然醒悟,从此对闵子骞视如己出,一家人过上了和睦美满的生活。
闵子骞的坎坷身世,成为了他孝行的试炼场。
在不公与苦难面前,他没有选择抱怨、仇恨,而是以宽容、善良与孝心化解矛盾,不仅拯救了一个濒临破碎的家庭,更用自己的行动诠释了
“孝”
的真谛
——
孝不仅是对父母的顺从,更是对家庭的责任与对亲人的关爱。
2.
孔门求学:德行的升华
闵子骞成年后,听闻孔子在鲁国讲学,便前往拜师求学。
孔子对这位身世坎坷却孝心卓着的弟子十分器重,将他纳入
“德行科”
,悉心教导。
在孔子的熏陶下,闵子骞的孝行从朴素的家庭情感,升华为蕴含儒家义理的德行修养,成为孔门弟子中孝悌的典范。
孔子的学说以
“仁”
为核心,而
“孝悌”
是
“仁”
的根本。
孔子强调:“君子务本,本立而道生。
孝悌也者,其为仁之本与!”
意思是,君子致力于根本,根本确立了,道就会随之产生。
孝悌之道,就是仁的根本。
闵子骞深刻领悟了这一思想,将孝悌之道融入自己的一言一行。
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