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第270章 从先进于礼乐 重本务实的哲思（第1页）

子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。

如用之，则吾从先进。”

“子曰：‘先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。

如用之，则吾从先进。

’”

《论语?先进》中这句对话，如同一面棱镜，折射出孔子对礼乐本质的深刻洞察

——

先掌握礼乐而后拥有相应地位的人，多是出身民间的

“野人”

；先有地位而后学习礼乐的人，多是贵族出身的

“君子”

。

但若是选择任用，孔子却明确表示

“吾从先进”

。

这并非简单的身份评判，更不是对贵族的否定，而是将对礼乐本质的认知、对实用价值的推崇、对

“先修而后立”

的认可，悄悄融入对

“先进”

与

“后进”

的选择里。

在注重形式、易失本质的现代社会，我们重读这句箴言，仿佛能看见孔子面对弟子追问时坚定的神情，听见他阐述选择

“先进”

时的恳切言辞，也开始思索：在纷繁复杂的当下，我们是否还能找回那份藏在

“从先进”

里的重本质、尚务实、修己以立的智慧？

一、记忆里的

“重本之景”

：爷爷的

“务实为先”

与

“修己而立”

的朴素坚守

我的童年，是在皖北一个宁静的村落里度过的。

那时的乡村，没有复杂的礼仪规范，却有着代代相传的处世准则

——

做事重本质、做人尚务实，先修自身本领，再谈立足成事。

而

“先进于礼乐，野人也；如用之，则吾从先进”

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