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第九章 经商世界的金穴（第8页）

的味道。

于是你来5磅，他来3磅，很快，16箱被大火烤过的香蕉竟然以高出市价一倍的价钱全卖出去了。

甚至有许多慕名来买“进口香蕉”

的人因没有买到失望而归，倍感遗憾。

犹太人就是这样的观念，所以他们总是不怕生意难做，即使连最小的生意也不会放弃的，因此，在他们的经商历史中，他们喜欢把“钞票不问出处”

这句话挂在嘴上。

赚钱不拘法，需抱平常心

犹太俗语说“金钱无姓氏，更无履历表”

。

他们认为，不管方式方法如何，只要是通过自己经营能力赚来的钱，就受之无愧。

赚钱有术的犹太富翁不胜枚举，以放债发迹的亚伦就是典型的一例。

亚伦移居英国后，从打工开始，用积蓄的一点小钱做些小生意。

后来，由于他经营有方，生意越来越大，他需要资金周转，不得不向钱庄或银行借钱。

他在自己的实践中发觉，向别人借钱的代价确实太高，往往与商业经营获得的利润相差无几。

他想自己辛辛苦苦经营全为银行打工，而且风险比银行还大，倒不如自己从事放债业务合算。

于是，在他有了些本钱后，就开始了放债业务。

他一边维持小生意经营，一边抽出部分资本贷给急需用钱的人，另外，他又从银行贷来利率相对较低的钱，以较高的利率转贷给别人，从中赚取差额利润。

有些等钱应急的生产者或个人，宁愿以月息20％借贷，这样，等于100元放贷1年，可获得240％的回报率，这比投资做买卖更能赚钱。

亚伦就是盯着这个赚钱的路子，迅速走上发迹之路的。

据统计，亚伦63岁逝世时，留下的遗产在当时的英国是首屈一指的。

共产主义先驱马克思在《论犹太人问题》中写道：“犹太人用自己的方式解放自己，他们解放了自己不仅因为他们掌握了金钱势力，而且因为金钱通过他们或者不通过他们成了世界势力，犹太人的实际精神就成了基督教各国人们的实际精神，犹太人的自我解放到了使基督教徒变成犹太人的程度。”

犹太人在追逐金钱，聚集财富方面的成功，使得其他民族不得不对其刮目相看，也使得其他民族不得不向犹太人学习，因为在商业社会中，人的成功标志，人的价值的实现，更多地是依靠自己在财富方面的成功。

在这个意义上，犹太民族无疑是世界上最优秀，也最“先知”

的民族了。

对于赚钱，在不拘泥于形式方式外，犹太人还抱有一种平常心。

这也正是犹太人关于财富的一种大智慧。

赚钱，没有高低贵贱之分

钱是货币，是一个人拥有的财富多少的标志，他本身不存在贵贱问题。

犹太人的赚钱观念和我们的传统观念不一样，他们丝毫不认为拉三轮车、扛麻袋就低贱，而当老板、做经理就高贵，钱在谁的口袋都一样是钱，他们不会到了另一个人的口袋就不是钱了。

由于对钱保持一种平常的心态，甚至把它看得如同一块石头、一张纸，犹太人才不会把它视若鬼神，不把它分为干净或骯脏，在他们心中钱就是钱。

因此，他们孜孜以求地去获取它，失去它的时候，也不会痛不欲生。

正是这种平常心，使得犹太人在惊涛骇浪的商海中驰骋自如，临乱不慌，取得了稳操胜券的结果。

赚钱有术的犹太人数不胜数，以放债发财的亚伦，就是一个典型的例子。

这位移居英国的犹太人从打工开始，用积蓄的一点小钱做些小生意。

由于生意的扩大，他需要资金周转，不得不向钱庄或银行借钱。

他在借钱的经验中发觉，向别人借钱的代价确实太高，往往与商业经营获得的利润相差无几。

他想，自己辛辛苦苦赚钱给银行，而且风险比银行还大，倒不如自己从事放款业务来得划算。

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