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鄱阳人也,有妻无子,颇能治病,并无不愈者。
亦不祭祀,不用符水针药,其行治病,但以八尺布帊敷坐于地,不饮不食,须臾病愈,便起去。
其有邪魅作祸者,遥画地作狱,因召呼之,皆见其形物入在狱中,或狐狸龟蛇之类,乃斩而焚烧之,病者即愈。
遥有竹篋,长数寸,有一弟子姓钱,随遥数十年,未尝见遥开之。
常一夜,大雨晦暝,遥使钱以九节杖担此篋,将钱出,冒雨而行,遥及弟子衣皆不湿;又常有两炬火导前,约行三十里许,登小山,入石室,室中先有二人,遥既至,取弟子所担篋,发之。
中有五舌竹簧三枚,遥自鼓一枚,以二枚与室中二人,并坐鼓之。
良久,遥辞去,三簧皆内篋中,使钱担之。
室中二人出送,语遥曰:“卿当早来,何为久在俗间?”
遥答曰:“我如是当来也。”
遥还家百日,天复雨,遥夜忽大治装。
遥先有葛单衣及葛布巾,已五十余年未尝著此,夜皆取著之。
其妻即问曰:“欲舍我去乎?”
遥曰:“暂行耳。”
妻曰:“当将钱去否?”
遥曰:“独去耳。”
妻即泣涕。
因自担箧而去,遂不复还。
后三十余年,弟子见遥在马蹄山中,颜色更少,盖地仙也。
陈永伯
陈永伯者,南阳人也。
得淮南王七里散方,试按合服之,二十一日,忽然不知所在。
永伯有兄子名增族,年十七,亦服之,其父系其足,闭于密户中,昼夜使人守视之。
二十八日,亦不复见,不知所之。
本方云:服之三十日得仙。
而陈氏二子服之未三十日,而失所在,后人不敢服,仙去必有仙官来迎,但人不见之耳。
太山老父
太山老父者,莫知其姓名。
汉武帝东巡狩,见老父锄于道间,头上白光高数尺,怪而呼问之。
老父状如五十许人,而面有童子之色,肌体光华,不与俗人同。
帝问:“有何道术耶?”
老父答曰:“臣年八十五时,衰老垂死,头白齿落,有道士教臣绝谷服术饮水,并作神枕,枕中有三十二物,其二十四物以象二十四气,其八物以应八风。
臣行之,转老为少,黑发更生,齿堕复出,日行三百里。
臣今年百八十矣。”
武帝爱其方,赐之金帛。
老父后入岱山中去,十年五年时还乡里,三百余年乃不复还也。
巫炎
巫炎者,字子都,北海人也。
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