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一个人去做伤天害理的事情,请问他的孩子学到了什么?学到贪婪,学到自私。
后代子孙学到这个,请问他的家运还会延续下去吗?人算不如天算,遵循财富之道和人生之道,家运才能不败。
——蔡礼旭(海口孝廉国学启蒙中心创始人,曾于北京大学演讲)
说到“宁在直中取,不在曲中求”
,很多人立即会联想到那个相关的歇后语——姜太公钓鱼,愿者上钩,话里话外多少有点让人心甘情愿地上当的意思。
其实这是区解了先哲的本意——没有无私的人,只有高尚的人。
无论是谁,活着就需要追求基本的物质;无论是谁,追求更好的生活都是一种本能。
但无论追求什么,都应该堂堂正正的,通过正直、合理的途径去争取,而不能超越道义、不择手段地谋求。
历史上有一个“公仪休爱鱼不受鱼”
的典故:
公仪休是春秋时期的鲁国人,他因为德才兼优被任命为宰相。
他有个嗜好——爱吃鱼,几乎达到了无鱼不欢、无鱼不食的地步。
看到公仪休做了宰相,一些别有心机的人便千方百计地送鱼给他吃,但全都被公仪休婉言谢绝,失望而归。
不久,公仪休的一个学生听说老师当了宰相,特地买了两尾鲤鱼登门祝贺,公仪休一如既往,拒不收纳。
学生非常奇怪,问道:“老师一向喜欢吃鱼,今天学生来看望老师,为什么却不接受呢?而且我听说很多人都曾经送鱼给老师,老师为什么一概不收呢?”
公仪休回答说:“我身为宰相,理应廉洁奉公,所以他人送鱼一概不收。”
学生想了想,说道:“我送鱼是尽师生之谊,别无所求。
再说老师身为一国宰相,收两条鱼又算得了什么?”
公仪休摇摇头说:“正因为我喜欢吃鱼,所以更不能接受你的鱼!
我现在做宰相,买得起鱼,自己可以买来吃,如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职,我自己从此就买不起鱼了,你难道还会再给我送鱼吗?到那时,我这个喜欢吃鱼的人就不能常常有鱼吃了。
与其这样,我不如现在不接受别人的鱼,做个廉洁奉公的好宰相,鲁君就不会随随便便地免掉我的职务。
这样虽然不能吃别人送的鱼,但我自己的俸禄能保证我天天有鱼吃。
因此,我不会接受你送的鱼。”
公仪休爱鱼,而不受鱼,表面上看来是不肯徇私受贿,值得称赞,但是他的论调并不见得有多高尚——因为他是为了保住相位,同时保证自己有鱼可吃,归根结底还是为了保持自己的地位——但即便是这样,这仍然是很多人难以企及的高度。
更多的人,虽然明白有得必有失的道理,但在诱惑面前往往心存侥幸,最终只顾眼前,不顾长远,看似收下了鲜鱼,实则吞下了鱼饵!
所以,哪怕是为了“自爱”
,我们也要学会自己约束自己,远离任何形式的蝇营狗苟。
一旦在名利面前耐不住寂寞,不满足直钩所得,你设法制造的曲钩,终究会让你得不偿失。
当然,我们不能,也不应该仅仅从得失的角度去看待这个问题。
古人云,君子爱财,取之有道,这个道不仅是指途径、渠道,也包括道德。
有句俗话叫“条条大路通罗马”
,但是无论如何,你都必须走正道,搞阴谋诡计、搞歪门邪道,掩耳盗铃的人,到头来终究不免摔到自己挖掘的陷阱中。
在这里,东汉名士杨震为我们做了好的榜样。
杨震自幼聪敏好学,精通典籍,是当时著名的儒学大师,人称“关西孔子”
。
年轻时,他曾多次婉拒过朝廷官员的举荐,不肯做官,只以教书和租地务农为生。
后来,大将军邓骘三番五次地邀请他做官,杨震不好拒绝,便出任了荆州刺史一职,后因政绩卓著调任东莱太守。
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