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第八课 不争 王者不争不争者王（第2页）

晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐桃一个。”

公孙接接过桃子，站在一旁，十分得意。

紧接着，三杰中的古冶子也站出来说：“打死一只老虎有什么稀奇？当年我送国君过黄河，行至河心，一只大鼋兴风作浪，咬住国君的马腿，拖至急流中，是我舍命跳进河中杀鼋救驾，此等功劳，该不该吃个桃子?”

景公说：“当时要不是将军，寡人的命早就没了。

此乃盖世奇功，理应吃桃。”

古冶子出得了一个桃子，十分高兴。

眼瞅着盘子里最后一个金桃也没了，唯一没吃到桃的田开疆不高兴了，他说：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏无数，吓得徐国国君俯首称臣，邻近的郯固和莒国也望风归附。

如此大功，难道就不配吃个桃子吗?”

晏婴忙说：“田将军的功劳当然高出公孙接和古冶子二位，然而桃子没了，只好等树上的桃子熟了再赐。”

田开疆却咽不下这口气，他手按剑把，气愤填膺：“打虎、杀鼋有什么了不起！

我南征北战，出生入死，反而吃不到桃子，受此奇耻大辱，我还有什么面目活在人间？！”

说罢，抽宝剑刎于朝堂之上。

公孙接大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功吃桃，导致田将军功大却吃不到，我有何脸面活在世上?”

说罢也自杀了。

古冶子也沉不住气了，大喊道：“我们三人义结金兰，誓同生死，如今他二人已死，我岂能独活？”

说完，也拔剑自刎……

后人总结这段历史，叫做“二桃杀三士”

，其实不过是少了一个桃子嘛——但就是这一个小小的桃子，顷刻间便令三位猛将身首异处，即使两千多年后看来也令人心惊。

这个故事本意是夸赞晏子的谋略和机智，但在我看来，它更多的反映的却是统治者的无情和利益背后的残酷。

但这又能怪谁呢？怪他们生得比孔融早因此没读过“孔融让梨”

吗？

怪谁都没有用。

一个习惯于争的人，学得会让梨、让桃、让苹果，未必学得会让名、让贤、让利。

而那些懂得有些事争也没用，强争只会让人失去更多的人，即使把整座桃园放在他面前，他也未必会眨一下眼。

2．不争方能争天下

学过企业管理的人都知道“蓝海战略”

。

这个词最早是由欧美专家提出的，但最先提出其核心理念的不是外国人，而是二千五百多年前中国的道学圣人老子。

该理论的核心思想在老子的《道德经》里已经写了——夫唯不争，故天下莫能与之争——所表述的就是这个意思。

——崔国文（知名学者，曾于北京大学演讲）

前面讲过“孔融让梨”

的故事，下面接着讲一个“约翰争梨”

的故事：

约翰是一个成功的美国人，他在一次演讲中讲到：“小时候，有一天妈妈拿来几个大小不同的苹果，我和几个弟弟都抢着要大的。

妈妈把那个最红最大的苹果举在手中，对我们说，‘孩子们，这个苹果最红最大最好吃，你们都有权利得到它，但大苹果只有一个，怎么办呢？现在咱们做个比赛，我把门前的草坪分成三块，你们三人一人一块儿把它修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它。

’结果我干的最好，就赢得了最大的苹果。”

“孔融让梨”

和“约翰争梨”

，哪种做法更具指导意义呢？很多人都认为，是“约翰争梨”

更符合人性，也更公平，既然让能者多劳，就应该让多劳者多得。

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