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道法會元卷之十九竟（第6页）

分真則為玄元始，化炁則為梵清景，在天則為日月星，在人則為神炁精，立教則分道經師。

乃虛無至道之宗，亦自己本來之體，若能一心皈命，自然萬善圓成。

九真戒言，謹當宣授。

常傳真戒天尊。

天尊戒曰：

一者克勤，忠於君主；

二者敬讓，孝養父母；

三者不殺，慈救眾生；

四者不淫，正身處物；

五者不盜，推義損己；

六者不慎，兇怒凌人；

七者不詐，諂賊害善；

八者不驕，傲忽至真；

九者不二，奉戒專一。

九真戒者，宣告亡靈，奉戒專心，克臻妙道。

如上妙戒，皆太上金口流傳，人天仰賴，生死依皈，為濟度苦海之舟航，乃陞入天堂之梯凳。

汝等心心念念，毋或息荒，世世生生，常當皈敬，即得制魔保舉，地祇送迎，徑登元始之天，了無堅礙，直造虛无之境，自在逍遙。

符籙文憑，謹當宣給。

宣符籙。

功德牒。

符籙宣傳，靈儀持奉。

切以太極判而兩儀分，四象成而八卦列。

一動一靜，陰陽互為其根。

有象有形，水火以宣其用。

五位相得，而各有合。

四方列布，而虛其中。

乾南坤北，離東坎西，按太易自然之造化。

水一火二，木三金四，示五行妙合之玄機。

故

祖師開冶鍊之門，以法象寓生成之理。

形而下者謂之器，其可分道器之兩途。

神而明之存乎人，於此見天人之一理。

汝等有緣，慶幸飧聽法音，如日中天，了然大悟。

尚慮汝等久沉幽趣，未睹陽光，感

上帝臨軒，眾真監度，冷之於洞陽之館，鍊之於流火之庭。

煥發陽明，銷除陰滓。

一國來如密霧，俱入黍米珠中；兩腋乘此清風，自有蓬萊地位。

各宜肅恭俟命，信受奉行。

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