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青州有座归来堂（第3页）

《尚书》云：“戛击鸣球，搏拊琴瑟，以咏。”

《诗经》说：“窈窕淑女，琴瑟友之。”

《礼记》说：“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。”

孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

中国是七弦琴上的国度，自有文明起便离不开琴。

传说琴为伏羲或神农所制，代代相传，舜帝歌南风以治天下，周公制礼作乐，周文王与周武王为上古的五弦琴各加一根弦，从而琴就有了如今的定制，三千年传承如初。

琴板的选择多为上桐下梓，蚕丝为弦，故而又称“丝桐”

。

这古老的乐器，比亚当和夏娃的伊甸园历史更加悠久，而且是实实在在的存在。

从“竹林七贤”

的嵇康《广陵散》、阮籍《酒狂》，到陶渊明的“无弦琴”

；从王维的《阳关三叠》、白居易的“七弦为益友，两耳是知音”

，到范仲淹一生只弹《履霜操》、欧阳修学琴治疗“抑郁症”

，中国古代文人几乎没有不会弹琴的。

大晏说：“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。”

小晏说：“绿绮琴中心事，齐纨扇上时光。”

苏东坡说：“独弹古调，每逢暮雨最思卿。”

连岳飞都曾感叹：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”

易安词中，又怎么可能没有琴呢？

浣溪沙·春景

小院闲窗春色深，重帘未卷影沉沉。

倚楼无语理瑶琴。

远岫出云催薄暮，细风吹雨弄轻阴。

梨花欲谢恐难禁。

春色深，庭院深，闲愁深，光影深，整首词都写了一个“闲”

字。

因为闲，所以倚楼伫望，拨弄瑶琴，看“云无心以出岫”

，听“雨打梨花深闭门”

。

青州期间，赵明诚时不时地就要出趟远门，往周边搜购金石古董。

这首词大约就写于夫妻小别之际，所以李清照有点儿幽怨寂寥，但终究是清淡。

仿佛光阴在梨花深院中寸寸移过，拂落阵阵微香，要够闲、够静，还要够无聊，才能欣赏这一种如月在水的清愁或清欢。

这样的生活，即使是偶尔闹点儿小别扭，也是夫妻情趣。

如果说汴京的日子是暖香，那么青州归来堂的生活，便是幽香。

三

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