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伊、望之策,何以加兹!
永既素重衍,为且受使得自置偏裨,乃以衍为立汉将军,领狼孟长,屯太原,与上党太守田邑等缮甲养士,抜卫并土。
及世祖即位,遣宗正刘延攻天井关,与田邑连战十余合,延不得进。
邑迎母弟妻子,为延所获。
后邑闻更始败,乃遣使诣洛阳献璧马,即拜为上党太守。
因遣使者招永、衍,永、衍等疑不肯降,而忿邑背前约,衍乃遗邑书曰:
盖闻晋文出奔而子犯宣其忠,赵武逢难而程婴明其贤,二子之义当矣。
今三王背畔,赤眉危国,天下蚁动,社稷颠陨,是忠臣立功之日,志士驰马之秋也。
伯玉擢选剖符,专宰大郡。
夫上党之地,有四塞之固,东带三关,西为国蔽,奈何举之以资强敌,开天下之匈,假仇雠之刃?岂不哀哉!
衍闻之,委质为臣,无有二心;挈瓶之智,守不假器。
是以晏婴临盟,拟以曲戟,不易其辞;谢息守鄇,胁以晋、鲁,不丧其邑。
由是言之,内无钩颈之祸,外无桃莱之利,而被畔人之声,蒙降城之耻,窃为左右羞之。
且邾庶其窃邑畔君,以要大利,曰贱而必书;莒牟夷以土地求食,而名不灭。
是以大丈夫动则思礼,行则思义,未有背此而身名能全者也。
为伯玉深计,莫若与鲍尚书同情戮力,显忠贞之节,立超世之功。
如以尊亲系累之故,能捐位投命,归之尚书,大义既全,敌人纾怨,上不损剖符之责,下足救老幼之命,申眉高谈,无愧天下。
若乃贪上党之权,惜全邦之实,衍恐伯玉必怀周赵之忧,上党复有前年之祸。
昔晏平仲纳延陵之诲,终免栾高之难;孙林父违穆子之戒,故陷终身之恶。
以为伯玉闻此至言,必若刺心,自非婴城而坚守,则策马而不顾也。
圣人转祸而为福,智士因败以成胜,愿自强于时,无与俗同。
邑报书曰:
仆虽驽怯,亦欲为人者也,岂苟贪生而畏死哉!
曲戟在颈,不易其心,诚仆志也。
间者,老母诸弟见执于军,而邑安然不顾者,岂非重其节乎?若使人居天地,寿如金石,要长生而避死地可也。
今百龄之期,未有能至,老壮之间,相去几何。
诚使故朝尚在,忠义可立,虽老亲受戮,妻儿横分,邑之愿也。
间者,上党黠贼,大众围城,义兵两辈,入据井陉。
邑亲溃敌围,拒击宗正,自试智勇,非不能当。
诚知故朝为兵所害,新帝司徒已定三辅,陇西、北地从风响应。
其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。
死生有命,富贵在天。
天下存亡,诚云命也。
邑虽没身,能如命何?
夫人道之本,有恩有义,义有所宜,恩有所施。
君臣大义,母子至恩。
今故主已亡,义其谁为;老母拘执,恩所当留。
而厉以贪权,诱以策马,抑其利心,必其不顾,何其愚乎!
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