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第10章（第6页）

欲上民，想处在百姓之上。

②下：活用为动词，在……之下。

之，代百姓。

必以其言下之：必须要用言语表示在百姓的下面（谦下）。

下二句中的“先”

与“后”

，都活用为动词，同此用法。

③重：重压、沉重。

④推：推荐。

推举。

猒（yā）：通“压”

，抑制。

又猒作厌。

⑤诤（zhēnɡ）：通“争”

，竞争。

通行本诤作争。

【译文】

江海所以能够汇集一切溪流成为百谷之王，是因为它善于处在溪谷的下游，因此而能总汇溪流成为百谷之王。

所以，圣人想要处在百姓之上为统治者，必须用言语对百姓表示谦下。

想要处在百姓之前为领导者，必须把自身利益放在百姓之后。

因此他处在百姓之前，而百姓不认为有妨害；处在百姓之上，而百姓不认为是负重，所以天下人乐于拥戴而不抑制他。

不正是因为他不争吗？所以天下没有谁能和他相争。

【原文】

天下皆谓我道大①，似不肖②。

夫唯大，故以不肖。

若肖，久矣其细③也夫！

我有三宝④，持而保之⑤：一曰慈⑥，二曰俭⑦，三曰不敢为天下先。

慈，故能勇；俭，故能广⑧；不敢为天下先，故能成器长⑨。

今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。

夫慈，以战则胜，以守则固⑩。

天将救之，以慈卫之。

【注释】

①大：含有大而不当、高深而迂阔的意思。

②肖（xiào校）：象。

《说文》：“肖，骨肉相似也。”

③细：小。

④三宝：这里所说的“三宝”

，实际上也就是六十二章所讲的“善人之宝”

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