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不知为甚,学生读书时,总觉心口有一股沛然莫御之气息充塞胸腹,直令人不吐不快。”
“不错,能在两三个月之间便养成胸中一口浩然正气,可见小友对圣贤经义钻研极深!”
太玄面上满是赞赏之色。
萧阳对浩然正气这个词并不陌生,《孟子》曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。
其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
其为气也,配义与道;无是,馁也。
是集义所生者,非义袭而取之也。
行有不慊于心,则馁矣……”
这种气,至大至刚,必须用坦荡之胸怀去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间。
不过,这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量。
而且,必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成,而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。
一旦行为问心有愧,这种气就会缺乏力量了。
萧阳想不到自己心口培养出来的这种气竟然是传说中的浩然正气,传说中此气极少有人能养成,便是皓首穷经的大儒也极难养成此气。
“学生何德何能,竟然养出一口浩然正气?”
太玄失笑:“这不是德不德的问题,这浩然正气也不是那么难。
你所理解的浩然正气完全是有正义的心中诞生出来的气,此气极难诞生,古往今来也只有孟子与文天祥二人才能养成,你要养成那种浩然正气还相差甚远!”
“还请先生赐教!”
萧阳闻言恭敬请教其中分别。
“你可知《正气歌》第一句怎么说?”
太玄不答反问。
“知道!”
萧阳点点头,正气歌乃是文天祥所著,千古以来鼎鼎有名,萧阳张口便来“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
念着念着,胸中浩然正气仿佛有所感应,随着萧阳念诵《正气歌》不断涌动翻腾。
念到沛乎塞苍冥这一句,胸中气息上冲,一口气哽住就再也背诵不下去。
萧阳困惑地皱眉:“怎么念不下去了?”
太玄见此,指着他说:“念不下去就对了,你所养的浩然正气乃是读书时,运用精神感应天地正气,被天地正气渐渐浸染,故此于胸中养出一口浩然正气,此气乃是得自于外,非是自生,故此你才能养出正气。
人之正气完全由仁义礼智信五种品德培养而来,乃是纯净之心灵运转,参悟万灵之秩序,了然人道之真善美所养出。
你扪心自问,能否做到一生不行不仁之事?一生不行不义之事?一生不行不礼之事?一生不行不智之事?一生不行不信之事?若是完全以圣道之仁义礼智信蕴养浩然正气,便是到死也养不出浩然正气!”
萧阳闻言默默扪心自问,发现先生所言自己完全无法做到,便是一点不符合五德圣道,心中便有瑕疵,心有瑕疵便失去圣道,自圣道而来的浩然正气便消散一空。
想罢,萧阳方才发现先生所传养气之法竟有如此玄妙,教人先运用精神体悟先贤圣道,于参悟圣道中不知不觉中引动天地正气,凝练成胸中之浩然正气。
而有了正气,必然要参悟人之正气,天人相合才能更进一步。
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