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第七百五十章 道统之别一争气数定乾坤（第1页）

年青僧人降落在真空妙华胜乐宝轮上，足踏莲华，宝轮缓缓运转，无数佛莲绽开，佛光绽放。

将四周缓缓流转的星光撑起。

僧人身上白衣飘飞，对着苏文单掌竖立，遥遥对他颌首说道：“阿弥陀佛！

贫僧莲花生，见过这位施主！”

“莲花生？”

中土佛门与藏密佛门诸多人物，听到莲花生自报名号，纷纷惊讶。

“莲花生大士……此人竟然还未曾飞升西天极乐，而是隐藏于香巴拉园之内？”

旋即，他们便想到香巴拉园乃是释迦佛祖亲手开辟的世界，算起来和西方极乐世界一般无二，飞不飞升也是一样。

想到这里，众多佛门弟子纷纷眼热地看着悬浮在虚空当中的香巴拉园。

那香巴拉园在他们眼中，就是一个活生生的人间佛土，若是能进入其中，哪怕不飞升西天极乐世界也可以。

不说那些中土佛门和藏密佛门听到莲花生大士自报名号是何等反应，且说苏文听到莲花生自报名号，心中顿时了然，看着莲花生出现，苏文便知道藏密佛门的布局与底牌。

看着莲花生对他的问好，苏文微微笑道：“想不到大士竟然还在人间，我本来以为大士本人早已飞升极乐世界了！”

那莲花生大士活佛乃是古藏神话传说中藏密佛门初兴之大阿阇黎，开创了藏传佛教一脉的始祖，是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，为利益末法时期之众生而转生凡间的。

佛门广传佛法之初，这西藏一地在几千年前还是雪山异类妖邪的天下，无数雪山之中都有妖魔无数，大的称神，小的做魔，并以此最终衍生了以崇拜天地生灵为主的藏地原始苯教，直到后来的藏王赤松德赞请来莲花生大士。

据说这莲花生一路自天竺步行入藏，曾经遭到当是雪山妖族中无以尽数的魔王阻拦，却反被他以无上神通一一收服，取了心咒愿誓，使之拥立佛法做了佛门密宗的护法神灵，并最终与堪布菩提萨埵建立桑耶寺。

这历来的佛经经典之中，都是言道莲花生大士都是回归佛土，却不料这莲花生大士竟然隐入了香巴拉净土之中。

听到苏文所说，莲花生只是轻轻一笑，面对苏文的话语，只是默然不语。

苏文看他一句话也不说，轻轻甩了甩衣袖，对莲花生说道：“既然大士还在人间，并且在此时显现出来，莫非是想要借助香巴拉净土与两界无生金刚大藏妙法莲华胎大曼荼罗，将整个人间转化为净土佛国么？”

莲花生双目微微垂下，对苏文合掌又是一礼：“未来末法，我为我佛门计，自然要竭尽心力！”

“大士慈悲！”

苏文目光流转，对莲花生赞了一句。

“既然大士想要携佛法横渡末法，为何偏要在此时插足人间，未来末法才是大士的主场！”

“道友所行太过了！”

莲花生大士双手合十，淡淡说了一句：“须知顺逆皆有天数，道友罔顾天数定论，强改天定，已是大逆不道。

岂不闻世有成住坏空，皆为定法，强延天地人寿，不过是苟延残喘而已！”

听到莲花生的话语，苏文悠然叹道：“是啊，连宇宙都逃不出生灭轮回之境，我等又如何能？可是天生万物以养灵，自然有其道理，众灵生与天地间，非只是为了存活，更是为了建设这美好的天地。

天地不全，以灵补之，这个道理道友该明白的！”

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