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028九州（第2页）

假如真是那样，对九尾灵狐一族而言也未必是好事。

青丘早就请求虎娃，将来将青丘洞天和她在涂山的仙家洞府都挪移到昆仑仙境，如今恰好可以挑选最合适的地方。

昆吾怎么也来了呢？他已将伯君之位传于后人，陪同父君一起来世外逍遥，将上古祝融氏的传承神器火灵幡也带来了。

天子大禹已平定百越，算是承前启后、开辟了大中华一个新的时代。

禄终告诉昆吾，也不必再将上古祝融氏这个尊号继续保留下去。

昆吾也带来了百越之地的最新消息。

虎娃、仓颉、禄终之所以会提前离开，就知道大禹能搞得定百越接下来的事情，否则他也不是大禹了。

……

天子会众君于涂山，防风氏迟至，被大禹当场斩杀。

消息传回百越，诸部一片哗然，大小势力各怀心思，更有不少人感到惊恐茫然。

百越部虽受中华册封，但一直相当于化外之地，防风氏一死，恐怕又会陷入纷乱内争之中。

防风氏所出身的风渚部，原先并不是百越最强大的势力，但是出了防风氏这样一位君首后，以武力打败和征服了周边很多小部族，也伴随着血腥的镇压使他人不得不臣服，势力越来越大。

但防风氏真正一统百越诸部，最终却是借助了那场大洪水，待治水成功后，他的威势达到了顶点。

这么多年了，防风氏在百越之地说一不二、独断专行，做什么全凭自己的喜好，今这样一个人突然不在了，会引发一连串的混乱。

可是大禹来得太快了，消息刚刚传回百越之地，大禹便率天下众君渡过了大江。

百越失其主，各方势力现在还没有反应过来，内乱尚未起，只能大体维持现状，谁又敢不敬中华天子与天下众君？

会不会有人趁机叛乱、不利于天子？这种担心是有必要的，但设身处地地想一想，百越的哪一方势力有这个胆子？莫说中华天子身边有高人护卫、军阵随行，就算没有护卫，谁又敢乱来？别说伤到天子，就算惊吓了众君，后果也是难以承受的。

大禹沿水路而来，在之江城外舍舟登岸，这个地方后来便被称为“禹航”

，后世因谐音又被称为“余杭”

。

之江城城主率城廓官员出城迎拜，大禹率众君进城时，民众夹道跪拜欢呼，由此可见天子本人在百越民众心目中的威望。

百越诸部皆曾受禹之恩德，另一方面，防风氏在丢掉性命之前，已失百越民心。

这也许是仓颉当年“卖盆”

闹出的结果吧，但究其根源还在于防风氏本人，否则仓颉卖多少盆也没用。

天子来了，之江城一带的民众尤其高兴，很多当年与大禹有过交情的族老，也带着各种吃的、用的前来拜见。

这里最大的部族势力是花越部，而花越部曾是防风氏最重要的盟友，但如今的花越部民众又是最痛恨防风氏的。

花越部的高层曾跟随防风氏做了什么事情、最终又是什么下场，大家都是亲眼所见。

大禹在之江城中接见众族老、安抚各地民众，并叮嘱官员安心处理好地方事务，随即又下了一道命令，召百越各部族首领前往南镇之山参加朝会。

南镇之山在何处？其实本不在任何一处，百越原先有这座山也没有这座山，它就是天子大禹率众君继续南巡，最终停留扎下行宫大营之地。

那里有一座山，风光秀美，和在涂山一样，大禹选择在那里会盟，便称之为南镇之山。

这座山，其实是附近几个部族的老人山。

各村寨中的老人六十之后，便会被送到山中自生自灭。

所谓六十，往往是虚指，大抵是年高体弱丧失了劳动能力。

百越各部族并非都有这个习俗，有此习俗的村寨也并非所有的老人都会被送上山，但有不少部族仍会这么做、如今仍有很多这样的事情发生。

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