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第五章 玄门论道中（第1页）

论题既出，弟子们皆陷入沉思之中，各自揣摩，并没有交头接耳的不雅现象。

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旁听的灵禽灵兽此刻也是一动不动，不敢发出半点声响，其中几只道法通玄的也开始琢磨答案，检验自身修行。

场上顿时鸦雀无声，针落可闻。

道为何物。

这是一个非确定性的大题，没有固定答案，也更能体现出每位弟子的领悟力。

对于道，古往今来无数大能和学者都进行过论述，一部经文能否被称为经典，就要看它对道的理解深度。

不过尽管有无数人花费无数时间进行探讨，至今仍没有人敢对“道”

下定义，也没有这个能力，圣人也不行。

玄宗弟子皆是智慧过人才华洋溢之辈，可谓心较比干多一窍，转瞬间就有不少人已经拟定好答案，不过他们都没有抢先回答。

一是因为要反复琢磨，拾漏补遗；二是若有他人先回答，则可以其评价为标准，推测自己的答案会得到一个怎样的评价。

毕竟评价的标准因人而异，有人严格有人宽松，即便同一个人也会因心情而异。

而这评价也是非常重要，事关每名弟子下个月的福利以及功课的多少，因此谁都不敢鲁莽大意。

“如果无人争先锋，那就由愚兄来抛砖引玉吧。”

说话者是这代弟子的大师兄农彪，自称愚兄倒也不会占任何人便宜。

虎背熊腰、身形威猛的农彪在人群里分外显眼，有点像神话故事里的巨灵神。

他站起来对着掌教一拱手，开口道：“古人云人法地，地法天，天法道，道法自然。

故道之真意，唯有自然。

道之无争，道之无求，道之无欲。”

顿了顿，农彪接着说：“古人又云，道生一，一生二，二生三，三生万物。

道始生者为一，一生二即一生阴阳，二生三即阴阳生和清浊三气，分为天地人，三生万物即天地人共生万物。

道散而为神明，流为日月，分为五行。

在阳不焦，托阴不腐，无不贯穿，永生永存，毫无危殆。”

众弟子听完后，心中若有所思。

无人发问，也无可发问。

如果有参考答案，基本上就是农彪的回答。

不能说哪里有错，但也没有令人眼睛一亮的新意，只能说中规中矩。

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