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章八十五 自然神论上帝与泛神论上帝（第2页）

而无数的相宇宙又构成了一类书，成为了全方位宇宙（Ｏｍｎｉｖｅｒｓｅ），相当于一系列丛书。

而无限个全方位宇宙又和空信息宇宙（Ｅｍｐｔｙｖｅｒｓｅ）构成了终极集合宇宙（Ａｌｌｓｅｔｖｅｒｓｅ），相当于一类书，之后可以用语言定义的终极宇宙和无法被定义的反相宇宙（Ｍｅｔａｖｅｒｓｅ）构成了更大的形而下的太宇宙（Ｓｈｉｎｏｖｅｒｓｅ），相当于所有图书总和。

而在那之上的形而上宇宙则是看似已经到了终点的元宇宙（ｕｌｔｉｍａｔｅ），那相当于是书缝，相当于所有存在与非存在，以及一切可能性与不可能性的起源。

但是...就算元宇宙和太宇宙构成了一个可以称作是无限大到无限大的超越想象和计算的绝对完全无上宇宙（ＡＯ宇宙），可以算作是所有书的作者了，可即便如此，那也不是最大的，更不是宇宙的本质..."

秦淑雅接着我的话道：

"

因为从哈勃宇宙上升到元宇宙的这个过程本身也可以看成是一个集合的势，只有这个势才是宇宙的本质，对吧？"

"

没错，"

我笑了笑，"

这也就是你所说的包容性;了。

一个可定义的集合概念涵盖一个可定义的集合概念，然后该集合又被下一个更大的集合概念所代替，这种无限的包容性和涵盖性就是宇宙的本质。

"

秦淑雅写意地看着我：

"

这就是我一开始就对你说过的，爱就是这个宇宙的本质啊。

"

"

是啊。

爱才是本质。

"

我点点头。

"

我不太懂，为什么包容性会是宇宙的本质呢？"

一旁的汤初红不解地问道，"

我也可以说超越性、否定性之类的是宇宙的本质啊。

"

"

很简单，汤初红，你仔细想想便知，"

我笑着对汤初红说道："

当你提出了这个新的理论时，你的理论只有两种可能，一种是在我的理论基础上，然后超越我的理论的理论，另外一种是和我的理论相互独立的理论。

比如说，牛顿提出了经典力学，而爱因斯坦则超越了牛顿，提出了相对论。

但是相对论在宏观低速时的计算值是和经典力学近似的，因此相对论可以看做是在经典力学基础上的一种超越。

因此从历史发展的角度来说，完全可以看成是相对论涵盖了经典力学。

而量子力学和相对论的关系却不太一样，这两个理论却在一段很长的时间里都难以融合，它们可以看成是相互独立的两个理论，但是正是因为它们相互独立，反而暗示了一个更大的大一统理论的出现，而这个大一统理论必然会包含量子力学和相对论。

但是不管是相对论对经典力学的超越，还是量子力学和相对论的合并，都不可避免的是包容性的表现。

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