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第20章 夺女观5青山寺终（第3页）

杨贵妃性本褊狭善妒，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。

遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，情难自禁。

2.女蟒，京剧服装之一，属蟒袍，色彩一般只用黄、红，黄色是供皇后、贵妃专用，红色用于王妃、郡主（有时也用于公主），表示祭祀场合会使用黑白色；也用于出征的女性将帅。

其衣制为长仅至膝部，身后无摆；所绣纹样主要是凤凰、团鹤或牡丹等，以凸显身份之尊贵。

《贵妃醉酒》中贵妃穿的是镶边女蟒。

女蟒是高贵身份的女性所穿着的正式性礼服，款式与男蟒基本相同，但尺寸较短，一般长约三尺二寸左右，仅至膝部，身后无摆。

蟒上绣丹凤朝阳、凤采牡丹、江牙海水等图案，腋下、袖口底摆处加镶蓝缎波形，上绣祥云飞鹤或凤戏牡丹的阔边，穿着时上身配云肩，腰挂玉带，下身系腰包以盖双脚。

女蟒的色彩较男蟒少，只分黄、红、白等色。

黄蟒为皇后专用；红蟒用途较广，王妃、贵妇、公主、郡主均可穿用。

白蟒则多表示挂孝。

3.混沌（别称：浑沌），中国古代神话四大凶兽之一，代表着深藏道义喜欢背后行窃之人。

[1]据《神异经》记载，混沌外貌似狗，身有长毛，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见。

它无法移动，有耳朵却听不见，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的并不弯曲。

混沌遇见高尚的人就会抵触他，而遇见凶恶的人就会顺从他。

相传浑沌大致有三种。

为尧舜时“四凶”

之一，因其清浊不分，故后因用以指愚顽，糊涂。

《史记·五帝本纪》：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”

张守节正义：“浑沌即讙兜也。

言掩义事，阴为贼害，而好凶恶，故谓之浑沌也。

杜预云：‘浑沌，不开通之貌。

’”

清龚自珍《伪鼎行》：“内有饕餮之馋腹，外假浑沌自晦逃天刑。”

胡适《序》二：“这不过是有意描写一浑沌没有感觉的人，把开堂子只看作一件寻常吃饭的事业，不觉得什么羞耻。”

2.寓言里的中央之帝。

其天然无耳目，开之则死。

后亦用以比喻自然淳朴的状态。

《庄子·应帝王》：“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。

儵与忽时相与遇於浑沌之地，浑沌待之甚善。

儵与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。

’日凿一窍，七日而浑沌死。”

陆德明释文引崔撰曰：“言不顺自然，强开耳目也。”

清孙枝蔚《饮酒和陶韵》之二十：“浑沌一以凿，几客返其淳。”

叶圣陶《倪焕之》二三：“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么？”

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