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第二十四章 善恶终须报（第3页）

确实，临命终时，一念十念就能往生。

但是，谁能保证自己，在临命终时的最后一念，是阿弥托佛，而不是在思念亲情，儿女财产之类的。

平时念佛，就是要渐渐淡化，对世间亲情财物的挂念。

而让清净心，逐渐地现前。

当达到一定功夫后，才能确保，在临命终时保持正念，顺利往生。

这也像唱戏一样，台上一分钟，台下十年功。

再者，念佛往生，还得有助缘。

就是要多做积德行善的事。

我看过《佛说阿弥陀经》，经上明确地说：不可以少善根福德因缘，得生彼国。

所以。

要想顺利往生，还要培福。

这培福的内容，佛在净业三福里，也讲得清清楚楚：一是，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业道。

二是，受持三皈，具足众戒，不犯威仪。

三是，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”

娟子不解地问道：“还要修十种善行啊？”

祥子爱怜地瞅了她一眼，接着说：“修十善业，是佛门修行的基础。

其内容分为：身、口、意、三个方面。

身三业：杀、盗、淫。

口四业：妄语、两舌、绮语、恶口。

意三业：贪、嗔、痴。”

娟子，像是有点明白了似的，点头说：“嗯，这里面，孝养父母倒不难。

这十善业，想起来有点玄，尤其是口业。”

祥子听说，一边点头，一边颇有感触地说：“说起孝来，也是很难做圆满的。

从前，我以为孝养父母，就是要在父母年老体衰时，不让父母缺吃少穿，尽量让他们过得富裕就行。

自从上次，听那位师兄的讲解才知道，并不那么简单。

孝养是包括：养父母之身，养父母之心，养父母之志。

孔子也说过：犬马皆能有养，不敬何以有别。

为此，孔子的学生，曾问过孔子：行孝，什么事最难？孔子答：色难。

也就是说，让父母衣食无忧，是最容易做到的。

而始终保持，给父母一张和悦的脸色，是最难的。

而这才是，孝的关键。”

娟子听了，“嘿嘿”

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