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与罗什同样的浅灰眼眸骨碌碌转悠,看见我时有些吃惊,仔细地盯着我看了半天。
我冲他笑,又偷偷扮了个鬼脸。
小家伙一愣,赶紧别过脸。
毫无疑问,这个印度人就是那将嗣相位却辞避出家,东渡葱岭被龟兹王聘为国师的鸠摩罗炎,鸠摩罗什的父亲,当年耆婆费尽心思要嫁的人。
连罗什的祖父鸠摩罗达多,也有“倜傥不群名重于国”
的记载留于世。
而那酷似罗什的小孩,就是他的弟弟,我忘记他弟弟叫什么名字了。
慧皎在《高僧传》里仅记载了一个名字,他在历史发展中,只作为鸠摩罗什的弟弟存在而已。
王后终于停止哭泣,将罗什和耆婆带到鸠摩罗炎身边。
耆婆对她曾经的丈夫也行双手合十礼,鸠摩罗炎眼里流露出浓浓的眷恋与思念。
他应该更想搂她入怀的,定定地盯着她好几秒,还是回以合十礼。
小家伙可没管三七二十一,一头扎进母亲怀里嚎啕大哭,耆婆也拥住小家伙,泪流满面。
罗什用跪礼见父亲,被鸠摩罗炎赶紧扶起,父子俩都情绪激动,用梵文交谈了起来。
欢迎仪式进行了有一个多小时,鸠摩罗炎向白纯提出让母子俩回家去住,耆婆没有反对,看来也是念子心切。
于是我跟着一起住进了国师府。
我问清楚了罗什弟弟叫Pusysdeva,是梵文,按古汉文翻译原理,应该翻成“弗沙提婆”
,又是个拗口的名字。
―――――――――――――――――注释――――――――――――――――
南北朝时期僧人慧皎著《高僧传》记载鸠摩罗什的身世:“鸠摩罗什,此云童寿,天竺人也。
家世國相。
什祖父达多。
倜傥不群名重于国。
父鸠摩炎。
聪明有懿节。
将嗣相位。
乃辞避出家。
東度葱岭。
龟茲王闻其弃荣甚敬慕之。
自出郊迎请为国师。”
慧皎对耆婆与鸠摩罗炎的婚姻描述:“王有妹,年始二十,识悟明敏,过目必能,一闻则诵。
且体有赤黡,法生智子,诸国娉之,并不肯行。
及见摩炎,心欲当之,乃逼以妻焉,既而怀什。”
关于弗沙提婆的出身:“顷之,什母乐欲出家,夫未之许。
遂更产一男,名弗沙提婆。”
有些资料说弗沙提婆在三岁便死去,耆婆因为伤心欲绝,所以出家。
这个说法并不见诸正史或慧皎、僧肇等人为鸠摩罗什所著的传记中,所以不准确。
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