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第五章 理想与平行线(第3页)

Bhikkhu是什么?还有,当我想不起他那难读的名字时,总是叫他小和尚。

这很奇怪么?

我反问他:“梵文里有没有对僧人的尊称,类似‘和尚’这种发音的?”

他想了想,摇头:“梵文里应该没有。

但是于阗国对传戒师称为Khosha,听上去倒是像你说的‘和尚’。”

哦,长见识了,原来我们熟悉的“和尚”

一词是从于阗语翻译而来的。

“可是,传戒师唯有受了大戒十年以上,且熟知大律,才有资格为人剃度、为人授戒。

我离此还太远,你怎能称我为和尚呢?我还未受大戒,你应该称我为Sramanera。”

又掉梵文!

我瞪眼看他,他马上明白,不等我开口就自己解释:“Sramanera乃七岁到二十岁之间,受过十戒但还未受大戒的僧人。

二十岁受大戒后便称Bhikkhu,意为乞士——上乞佛法,下乞饮食。”

我知道了!

难怪发音这么熟悉。

Sramanera就是沙弥,Bhikkhu既是比丘,都是音译。

原来僧人的称呼也很有讲究。

可是在中国,老僧是老和尚,小僧是小和尚,乃至阿毛阿狗恐怕长不大,也可取名叫和尚。

没想到“和尚”

是个这么高规格的尊称,不能随便乱叫。

不由发笑,这个沉稳的天才少年还真帮我恶补了不少佛教知识。

所以,尽管我年龄比他大许多,却因为他的早慧,感觉自己是在跟同龄人交流。

也幸亏有他,旅途的艰辛在日渐融洽的相处中添进了越来越多的乐趣。

晚上上完课后我照例在篝火边做笔记,帐篷里的油灯亮度也算凑合,只是我分外喜欢这样露天的环境。

看着漫天星斗下的孤旷大漠,每每令我迷醉在这辽远的过去。

今晚的风突然转了脾气,宁静地微微掠过,撩起柴火的噼啪声。

闭眼,深吸一口沙漠里的干燥空气,心境也如这夜一般平和安宁。

“每晚都看你在写,到底写什么呢?”

略带生硬的汉语,是丘莫若吉波。

眼眸犹如头顶的繁星,僧袍被微风蜷起,翻卷又滑落。

这八天里,我跟他朝夕相处,他的汉语突飞猛进,已经能说很多词汇。

“哦,没什么,是家信。”

本能地想要遮挡,马上想起他又看不懂,没必要挡。

“我看不懂你写的字。”

还是少年心性,他扬起嘴角,眼底浮出兴奋与期待:“我现在学的字还太少,等我学好了,我就能看懂。”

呵呵,那可不一定。

我在心里打击他,我写的可是简体字。

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