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第250章 正统（第2页）

看完这块碑，老师带着学生们走进文武方门，然后便来到碑殿，这里立着另外一块碑。

这块碑和刚才那块碑完全不一样，刚刚那块碑黑乎乎的，既矮小又丑陋，而这一块，巍然矗立，高大磅礴，气象万千，上面写了四个金色大字：

治隆唐宋。

“治隆唐宋，这是清朝的康熙皇帝第三次下江南时候写的，命曹雪芹的爷爷曹寅立下的这块碑，意思是说，朱元璋的功绩比唐朝的李世民，宋朝的赵匡胤还要更大。”

“为什么从北方而来的满清，会对我们汉族的皇帝如此推崇呢？”

“一是，朱元璋的功绩确实值得他们推崇，二是，满清入关后，一直对外宣称的是继承了大明的大统，而不是推翻了大明，为什么？因为朱元璋创立的大明一直都是汉人心目中的正统。”

“所以，清军入关后，摄政王多尔衮即遣使祭奠明太祖，康熙皇帝六次南巡均亲谒孝陵，行三跪九叩大礼，并题‘治隆唐宋’碑，借尊崇前朝彰显自身政权的文化合法性。”

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听了老师的解释，同学们都是纷纷点头，露出恍然大悟的神色。

朱元璋也是一样，不过他的脸上多了几分骄傲。

正统二字，份量究竟有多重，朱元璋比谁都要清楚，因为这两个字就意味着民心所向。

老师继续道：“古往今来，帝王陵寝，十室九空，他们生前无论多么显赫，死后往往难以安息，他们陵墓大多命运多舛，被盗墓贼觊觎，遭受了不同程度的破坏。”

“但是在众多帝王陵寝被盗的大背景下，朱元璋的明孝陵却如同一个奇迹般存在。

它光明正大的位于金陵城内，而且历经六百多年的风雨洗礼，至今依然保存完好无损，从未被盗墓贼成功光顾过。”

“那究竟是什么原因让明孝陵能够独善其身呢？”

这话一出，不仅是那些学生，就是朱元璋朱标刘基三人也都露出了好奇的神色，侧耳倾听。

朱辰在一旁倒是乐得清闲。

“首先，明孝陵本身的设计就很巧妙，他的选址极为的讲究，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，这里的山体结构异常坚固，为陵墓提供了天然的保护屏障。”

“独龙阜是一座石头山，工匠们在修建时，巧妙地依托其整体石头山结构，和立式掏空山体不同，采用横向凿山的方式，将山体掏空后再修建地宫，这种独特的墓穴设计被称为横穴，在没有现代化设备的古代，挖掘这样的横穴工程难度极大，需要耗费大量的人力和物力，但也使得地宫无比坚固。”

“其次，明朝安排训练有素地守陵军护着明孝陵，他们个个武艺高强，不亚于锦衣卫，外人不敢靠近。”

“其三，也是最重要的一点，那便是我们前面说的，明孝陵的存续与其作为‘汉人正统’的象征意义密不可分。”

“明朝灭亡以后，老百姓心里依然感念朱元璋，因为草民出身的朱元璋对百姓很好，为了赢得民心，无论是清军，还是李自成，都对明孝陵保护有加，亲自拜谒，后来太平天国的洪秀全，也非常的敬佩朱元璋，他在占领南京之后呢，也到明孝陵来拜谒。”

“再到后来的民国时期，孙文先生率众祭陵，更将明孝陵塑造为‘驱除鞑虏’的精神图腾。”

“即便日军侵华期间，其虽在南京犯下暴行，却未破坏孝陵。”

“所以，明孝陵的六百年安宁，绝非单一因素所致，而是工程智慧、政治博弈、文化象征与历史偶然性的交织结果。”

“其存续既彰显了古代华夏的技术巅峰，也折射出政权更迭中文化认同的复杂性。

“作为‘明清皇家第一陵’，它不仅是建筑史的丰碑，更是一部镌刻于石头与时光中的文明启示录。”

老师的话，再一次赢得了同学们的掌声。

朱元璋朱标刘基三人也跟着鼓起了掌……

接下来，老师还是带着众人参观，老师对于明孝陵的精彩讲解，让三人沉浸其中，朱元璋甚至有些忘了，这就是他的陵寝。

来明孝陵的这段旅程，朱元璋原本以为会很伤感，很沉闷，毕竟是看自己的陵墓，多少都会膈应，却没想到，遇上这位老师给学生们讲解，让这段旅程不仅不沉闷，而且还充满了趣味，更是让朱元璋他们发自内心的感到骄傲。

但是接下来的旅程，却让朱元璋他们感到了真正的沉重与愤怒。

因为朱辰即将带他们参观金陵大屠杀遇难同胞纪念馆……

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