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第二十一课 坚守 你自己就是阵地（第4页）

一个人去做伤天害理的事情，请问他的孩子学到了什么？学到贪婪，学到自私。

后代子孙学到这个，请问他的家运还会延续下去吗？人算不如天算，遵循财富之道和人生之道，家运才能不败。

——蔡礼旭（海口孝廉国学启蒙中心创始人，曾于北京大学演讲）

说到“宁在直中取，不在曲中求”

，很多人立即会联想到那个相关的歇后语——姜太公钓鱼，愿者上钩，话里话外多少有点让人心甘情愿地上当的意思。

其实这是区解了先哲的本意——没有无私的人，只有高尚的人。

无论是谁，活着就需要追求基本的物质；无论是谁，追求更好的生活都是一种本能。

但无论追求什么，都应该堂堂正正的，通过正直、合理的途径去争取，而不能超越道义、不择手段地谋求。

历史上有一个“公仪休爱鱼不受鱼”

的典故：

公仪休是春秋时期的鲁国人，他因为德才兼优被任命为宰相。

他有个嗜好——爱吃鱼，几乎达到了无鱼不欢、无鱼不食的地步。

看到公仪休做了宰相，一些别有心机的人便千方百计地送鱼给他吃，但全都被公仪休婉言谢绝，失望而归。

不久，公仪休的一个学生听说老师当了宰相，特地买了两尾鲤鱼登门祝贺，公仪休一如既往，拒不收纳。

学生非常奇怪，问道：“老师一向喜欢吃鱼，今天学生来看望老师，为什么却不接受呢？而且我听说很多人都曾经送鱼给老师，老师为什么一概不收呢？”

公仪休回答说：“我身为宰相，理应廉洁奉公，所以他人送鱼一概不收。”

学生想了想，说道：“我送鱼是尽师生之谊，别无所求。

再说老师身为一国宰相，收两条鱼又算得了什么？”

公仪休摇摇头说：“正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼！

我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗？到那时，我这个喜欢吃鱼的人就不能常常有鱼吃了。

与其这样，我不如现在不接受别人的鱼，做个廉洁奉公的好宰相，鲁君就不会随随便便地免掉我的职务。

这样虽然不能吃别人送的鱼，但我自己的俸禄能保证我天天有鱼吃。

因此，我不会接受你送的鱼。”

公仪休爱鱼，而不受鱼，表面上看来是不肯徇私受贿，值得称赞，但是他的论调并不见得有多高尚——因为他是为了保住相位，同时保证自己有鱼可吃，归根结底还是为了保持自己的地位——但即便是这样，这仍然是很多人难以企及的高度。

更多的人，虽然明白有得必有失的道理，但在诱惑面前往往心存侥幸，最终只顾眼前，不顾长远，看似收下了鲜鱼，实则吞下了鱼饵！

所以，哪怕是为了“自爱”

，我们也要学会自己约束自己，远离任何形式的蝇营狗苟。

一旦在名利面前耐不住寂寞，不满足直钩所得，你设法制造的曲钩，终究会让你得不偿失。

当然，我们不能，也不应该仅仅从得失的角度去看待这个问题。

古人云，君子爱财，取之有道，这个道不仅是指途径、渠道，也包括道德。

有句俗话叫“条条大路通罗马”

，但是无论如何，你都必须走正道，搞阴谋诡计、搞歪门邪道，掩耳盗铃的人，到头来终究不免摔到自己挖掘的陷阱中。

在这里，东汉名士杨震为我们做了好的榜样。

杨震自幼聪敏好学，精通典籍，是当时著名的儒学大师，人称“关西孔子”

。

年轻时，他曾多次婉拒过朝廷官员的举荐，不肯做官，只以教书和租地务农为生。

后来，大将军邓骘三番五次地邀请他做官，杨震不好拒绝，便出任了荆州刺史一职，后因政绩卓著调任东莱太守。

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