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第二卷 古卷解码 第十章 纸影疑踪（第3页）

赵海川沉声道，“他们不需要完全理解。

他们只需要知道这个东西能造出来，并且威力比他们的强。

然后，或者模仿，或者从中获取灵感，改良他们自己的技术。

在这个过程中，技术的源头被有意无意地模糊、改名、乃至据为己有。”

陈思源想起“启明”

视频里的一句话：“知识的流动从来不是单向的。

但话语权的强弱，决定了流动的方向被如何叙述。”

沈教授关掉显示器，环视众人：“同志们，这些图像和资料，只是冰山一角。

但它们指向一个残酷的事实：自明末清初以来，尤其是近代，华夏大量的科技典籍、工艺图纸、匠人手记，通过战争掠夺、不平等贸易、乃至欺骗性收购，被系统性转移到了西方。

这些知识，成为了西方工业革命和科技崛起的部分养料。

而与此同时，我们自己的传承却中断了。”

他顿了顿，声音有些沙哑：“我在欧洲访学多年，亲眼见过他们的图书馆、博物馆里，那些被精心保存、却很少对外展示的中文科技文献。

它们被分类在‘东方珍本’、‘传教士文献’、甚至‘神秘学手稿’的条目下，研究者寥寥。

很多西方学者，宁愿去研究那些真假难辨的‘古希腊’手稿，也不愿正视这些近在眼前、来自一个真正持续数千年的文明的技术记录。

为什么？因为承认这些，会动摇他们构建的‘西方自古领先、启蒙世界’的叙事根基。”

会议室再次陷入沉默。

窗外，冬日的阳光斜斜照进，在会议桌上投下窗格的影子。

那些来自百年前的图纸影像，仿佛在光中浮动，诉说着被割裂、被篡改、被遗忘的故事。

“沈教授，”

陈思源打破沉默，“您认为，我们接下来该怎么做？”

“两条腿走路。”

沈教授伸出两根手指，“第一，继续深入挖掘国内可能留存的一切线索。

吴老提到故宫地库可能有未整理档案，这是一条线。

民间可能还有散落的残页、族谱中的技术记载、地方志里的只言片语。

我们要像考古一样，耐心拼接。”

“第二，”

他看向赵海川，“通过一切可能的官方和民间渠道，向海外征集、交换、乃至要求归还这些文献的高清数字化副本。

我们可以提出学术合作，共享研究成果。

如果对方以‘保护知识产权’或‘文物保管权’为由拒绝，我们就用我们掌握的碎片证据，一点一点拼凑出它们流失的路径和非法性，在国际学术界和舆论场制造压力。

这需要时间，需要策略，更需要国家力量做后盾。”

第二卷：古卷解码第十章：纸影疑踪

赵海川点点头：“相关部门已经在研究方案。

但正如我之前所说，学术上的准备，证据链的完善，公众认知的铺垫，这些‘软实力’的工作，要靠你们。”

林薇忽然开口：“沈教授，您刚才提到徐光启。

他是明末积极学习西方科技的代表，也和传教士合作密切。

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