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第 叁拾叁 章 菩提树下的小僧（第1页）

菩提树下静心思今生

欲悟前生

佛能普渡众生

望也渡我

2015年，那时的我17岁，我出家当了和尚，在佛前改名立信，成为菩提树下的小僧。

布朗族和傣族的男子，到了一定的年龄，便要出家，在寺院过一段僧人的生活；

同时学习经文与佛家礼仪，受持三昄十诫，传承佛教教义和佛教文化，固化信仰，改名立信，升华思想境界。

如我这样欲出家的男子，会提前半个月去寺院里，学习出家的基本经文和基本礼仪；

在此期间，我们应先学习做一名净人。

“净人”

这里译为为都比或其他僧人提供无偿服务者！

做的事如帮忙清洁卫生、搬抬东西、除草、授食、烹煮食物、削切果蔬等。

我们在寺院期间，要为寺院、僧人和都比做些服务工作，同时接受他们的观察和考验。

在寺院里，我们一般会找修行最高的，僧龄最高的僧人当师傅，这也是佛家规矩！

除非他让我们找其他人，我们才能找自己喜欢的其他僧人当师傅。

但是我们一般肯定也是会找修行境界和僧龄最高的僧人当师傅，因为他们对于佛教的教义，对于经文的内容，对于佛教这一宗教信仰，自然是有了很高的觉悟，也有自己独特的修行方式方法，找他当师傅学到的东西就会越多。

有时候寺院里的僧人在忙碌不方便时，我们也会找村里当过和尚，学过经文的长者请教。

掌握了出家基本经文之后，我们就要到寺院居住七日，接受寺院里师傅的剃鬓发之仪。

在剃发的时候，负责剃度的师傅教导我们修习不净业处，即思惟身体五个部分的厌恶不净，包括头发，体毛，指甲，牙齿，皮肤。

我们按照师傅的指示，逐一念诵身体五个部分的名称，同时应思惟这五个部分的厌恶不净！

这七日，我们不能回家不能出寺院，与僧人同住同行，但是此时还是普通人，也并未穿袈裟。

举行出家仪式的前两天，家里会宴请四方朋友饮酒吃饭，给予即将当和尚的我们祝福；

举行仪式的前一天晚上，我们就可以回到自己家里，和自己的兄弟朋友们吃饭，同时也是在告别世俗生活。

次日清晨，就是举行出家礼仪的日子，四方亲戚朋友，都会聚集在寺院，手里提着一个盛满温水的水壶；

温水里时常会加入花朵、香薰、香水等物，还会拿着蜡节和谷花等物，点燃蜡节，向四周撒谷花。

到了时辰，我们就会脱下身上衣物，只留一条短裤（五分裤），然后坐在准备好的浴身的地方，双手合十静坐；

这时我们的师傅会先提一个水壶给我们淋浴，而后便是所有家人亲戚一起，将他们准备好的“温水”

，慢慢倒在我们身上，清洗我们身上的污泥和尘杂，洗净我们在世俗人间的戾气和浊气，让我们用一颗清洁干净的心灵出家成为僧人，在佛祖面前改名立信。

只有心灵是干净的人，他才能悟出佛家的教义，他才能用慈悲善良的心对待世界万物。

我们出家当和尚，最重要的是慈悲与智慧，一个人若不能培养出清净广大，善感柔软的心，就不能对人类、动物、虫蚁有真实的慈悲和关爱。

然而一个人要做到真正的慈悲也并易事，也并不是每个人都能做到真正的慈悲！

一个有广大格局的人才能真正慈悲，一个有广阔胸怀的人才能真正慈悲；

一个有超越境界的人才会有真智慧，一个有领悟生命根源的人才会有真智慧；

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