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胡混了一个三月，好不容易盼来了一个四月，然而一件事情又使林春心内一阵阴鬱，那就是——project。

近年来，香港很流行project，学生每年都要自由分组，按不同科目的要求去做一个project，这往往使林春感到痛不欲生。

他想起初中有一年，英文科有一个project，是要学生去尖沙咀、铜锣湾这些游客区，访问外国人，比如说问他:你们觉得香港是怎样的一个地方?你们最喜欢哪一个旅游景点?你想再来香港旅游吗?

在尖沙咀那些地方，外国人还真是随处可见，林春那时一下车，就已看见眼前有几个丰满的外国女人，正挽着购物袋结伴调笑着。

林春那时觉得，外国人真有种不同的气质。

在香港，外国人彷彿就等于一个个铜板、一张张钞票，他们象徵了品味、金钱、休间，对于林春和他的同学而言，那是一个不可能碰触得到的世界。

虽然香港学生普遍懂得英语，但外国人那种奇特的口音，是他们一辈子都学不了的优雅，外国人说起英文上来，总是好像在唱歌，upsanddowns，让人觉得深不可测，很是奥妙。

不过，这一些好似头上戴了光环的外国人，往往是白种人，香港这一个所谓的「国际大都会」，是有很多不同国籍的人生活着，而大家能够彼此包容和体谅。

香港也有很多南亚裔人士，他们大多是虔诚的回教徒。

香港也有一座清真寺，不时看见那些皮肤黝黑的回教徒在寺门前间聊。

他们所拥有的不是光环，而是一种神秘的宗教色彩，彷彿一个蒙上了黑色薄纱头巾的美人，教人想一窥庐山真面目。

说起来，t市里也住了很多南亚裔人士。

林春不知道他们和本地人的关係如何，他没见过南亚裔的成人与本地人交谈，但南亚裔的孩子和本地孩子倒是打成一片，常在球场里打篮球，这种打破族裔围栏的画面，实在是眾人乐见的。

在着名的重庆大厦里，也聚集了很多印度人，他们在香港落地生根，而重庆大厦就是他们的集中地，里面还开了不少正宗的外国餐厅。

林春有次偶尔入内观看，那些印度人便热情地给他卡片，叫他到不同的印度餐厅光顾，要是林春那时身上有点钱，还真想去体验一下。

不过，事实往往是残酷的。

其实外国人和本地人的关係不一定好，表面上是因为大家的信仰和文化不同，其实说真的，也许更纯粹的只是因为大家的外貌和肤色不同。

外国人长得浓眉大眼，皮肤要不白如纸，要不黑如炭，跟香港人的肤色截然不同。

当然，受过教育的人觉得肤色或语言不同，根本是微不足道的事，只要大家能用英文交谈就好了。

可是，在一般的屋邨，比如是t市里面的屋邨，大多住着师奶和大叔，他们的教育程度大多不高，当然那是因为他们年青时候家境不好，所以不能多读书而要提早出来干活。

在这一些人当中，明白事理的人有很多，但是带着一副「有色眼镜」（註一）看外国人的，自然也不少，因而外国人总是很难融入屋邨入区之中。

其实大家都只是人类而已，国籍身体发肤不同，真是那么重要的事吗?

beyond有一首歌，里面有一句歌词:「黑色肌肤给他的意义」，那首歌是关于南非的一名精神领袖曼德拉，如何带领南非人推翻残酷白种人的统治，然后建立真正的民族国家。

黑色肌肤——肤色看似是一件微不足道的东西，可是因为皮肤佔了人体身上最大的表面面积，使人一眼就注意得了，再加上许许多多歷史的因素，例如是殖民地、掠夺者被被侵略者，显得肤色那么重要，而曾经成为，或者现在依然是，某些人对另一个人產生好感或厌恶感的决定性因素。

那当然是一件让人无可奈何的事。

这一次，林春他们做的project就是跟种族有关，这是一个中化科的project，或者说是专题研习，由班上的人自行组成小组，约为五人一组，然后自行订一个与中国文化有关的题目，做一份包含五十份问卷的project，于復活节假期后交。

他们组的题目是「中国文化与社区」，也就是瞭解社区中，不同种族和背景的人对中国文化的理解有多深。

那五十份问卷，他们在之前已经做过了，一踏入復活节假，眾人就着手整理问卷、写论文。

他们访问了区内的外国人，包括英美籍的和南亚裔人士，还有内地人以及本地香港人。

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