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第801章 宋为正统弘历的真正想法（第1页）

毓庆宫

大学士何何李、张廷玉还有鄂尔泰来拜见宝亲王商讨正事，说是又有一批文人在街头巷尾议论“何为正统说”

。

何何李率先拱手道：“王爷，此事是否要奏报圣上知晓？”

弘历没有抬头，抿了一口茶，放下茶盏，平静地说道：“皇上日理万机，这街头巷尾文人们的议论之语，也无需都奏报给皇上，如此一来，这事情还有的完吗？况且每个人看法都不同。”

鄂尔泰听了也点点头，“不错，王爷说的很对，况且皇上刊印大义觉迷录，发行天下，其中也有关于正统的说法，说明皇上完全不介意讨论，我们也就更无需放在心上。”

一提到“大义觉迷录”

这本书，弘历内心就涌起一阵子无可奈何的感觉，现在皇家一些隐秘的事情包括圣祖如何传位，被街头巷尾如此议论，在他看来绝非朝廷之福。

他认为皇上身为天子根本无需和这些庶民讨论什么，有造反倾向的，有造反罪证的，按律例量刑即可。

这样弄得天下皆知，会降低朝廷和皇室的威严。

但是这些话弘历现在是无法说出口的，所以面前的这三位大臣自然也无法洞悉这位宝亲王的想法，他们三位大臣的意见就是皇上的大义觉迷录是皇上心胸坦荡的表现，但是于继位人弘历来说，这样的做法他无法赞同父皇。

张廷玉此时缓缓开口：“要说正统，我大清就是，皇上在大义觉迷录里已经说的很清楚了，皇上通过天命和德政两点来证明大清的正统地位，所谓“顺天者昌，逆天者亡。”

而所谓的天命不过也是参照德政。

中国有名言“得民心者得天下”

，只要能够得到天下百姓的承认，那么这个王朝就是正统王朝。

皇上说：“盖生民之道，惟有德者可为天下君”

，“惟有德者乃能顺天，天之所与”

。

皇上又提到自己的祖先“肇基东土，列圣相承，保万邦，天心笃佑，德教弘敷，恩施遐畅”

，所以才能确立正统地位。”

此时何何李接着说道：“没错，大清自入关以来，推行了休养生息的经济政策，将明朝宗室的土地分发给农民，取得广大农民的支持。

又不断减免赋税，到皇上时期推行“摊丁入亩”

，减去了新增人口的人丁税，这些都是有利于经济发展的，因此得到了民心。

从大清初期到康熙时期，大清的人口不断恢复，这是经济恢复、发展的重要表现。

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