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第8章 离娄下（第4页）

乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也。”

公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉。

夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？”

孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。

章子有一於是乎？夫章子，子父责善而不相遇也。

责善，朋友之道也。

父子责善，贼恩之大者。

夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪於父，不得近，出妻屏子，终身不养焉。

其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。”

曾子居武城，有越寇。

或曰：“寇至，盍去诸？”

曰：“无寓人於我室，毁伤其薪木。”

寇退，则曰：“脩我墙屋，我将反。”

寇退，曾子反。

左右曰：“待先生如此其忠且敬也，寇至则先去以为民望；寇退则反，殆於不可。”

沈犹行曰：“是非汝所知也。

昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉。”

子思居於卫，有齐寇。

或曰：“寇至，盍去诸？”

子思曰：“如伋去，君谁与守？”

孟子曰：“曾子、子思同道。

曾子，师也，父兄也。

子思，臣也，微也。

曾子、子思易地则皆然。”

储子曰：“王使人瞷夫子，果有以异於人乎？”

孟子曰：“何以异於人哉？尧、舜与人同耳。”

齐人有一妻一妾而处室者。

其良人出，则必餍酒肉而后反。

其妻问所与饮食者，则尽富贵也。

其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”

蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。

卒之东郭墦间，之祭者乞其馀，不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。

其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”

与其妾讪其良人，而相泣於中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。

由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣。

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