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知行合一（第1页）

知行合一

第八十六章知行合一与日用之境

一、知行割裂与空谈之困

缘起性空之光普照混沌千万劫，万界文明在“当下实相”

的体证中，洞悉了因缘变化的真谛。

灵觉的后人灵行，作为缘起性空核心的守护者，每日在“当下之域”

中随顺因缘，自在而为。

然而，一种“知而不行”

的认知惰性正在悄然蔓延——部分文明虽已领悟“缘起性空”

的精妙理论，却将其束之高阁，沉迷于抽象的思辨和空谈，与鲜活的演化实践渐行渐远。

最先陷入困境的是“思辨世界”

。

这个以“理论建构”

为核心的文明，其族人热衷于编织复杂的逻辑体系和精妙的哲学理论，将“缘起性空”

解读为各种玄奥的概念游戏。

他们的能量场形成了“概念滤镜”

，只能感知和交流抽象的理论符号，对需要动手实践的“俗务”

则嗤之以鼻，认为是“落入下乘”

。

久而久之，他们的理论越来越“高深”

，却对混沌的实际演化毫无助益，甚至因脱离实践而导致理论体系内部矛盾重重，濒临崩溃。

这种“知行割裂”

的风气开始扩散：源心族的“缘起性空观”

沦为纯粹的意识内观，失去了对外部演化的积极干预；熔晶族的“因缘感应器物”

虽精妙绝伦，却因工匠们沉迷于“理论优化”

，疏于亲手锻造，导致新器物的诞生率急剧下降。

“我们刚破除了‘常变’的执着，又陷入了‘知行分离’的虚妄。”

灵行在万界意识共鸣中直言，“王阳明心学强调‘知行合一’，知是行的主意，行是知的功夫。

知而不行，只是未知。

执着于空谈理论，就如同纸上谈兵，终究无法真正把握‘缘起性空’的活的精神。”

此时，缘起性空核心的光芒开始变得虚浮，原本鲜活的“当下”

光影中，隐隐浮现出“概念堆砌”

的空洞纹路，仿佛在预示着新的认知危机。

二、日用裂隙与实践之秘

随着“知行割裂”

的加剧，当下之域的边缘浮现出一片“日用裂隙”

。

这片裂隙中没有任何抽象的理论符号，只有最朴素、最直接的“生活实践”

能量场。

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