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第六章 安第斯织歌纹承高原（第1页）

第六章安第斯织歌·纹承高原

秘鲁库斯科的黎明，薄雾笼罩着安第斯山脉的雪峰，阳光穿透云层，为古老的印加故都镀上一层鎏金。

城郊的印加纺织村落里，一间飘着羊毛纤维清香的工坊内，竹溪村竹编匠人李叔正用秘鲁alpaca（羊驼）毛捻成的粗线，在织机上勾勒出云雷鼎纹的粗犷轮廓；印加纺织传承人玛鲁哈手持彩色绒线，顺着鼎纹间隙织入印加传统的“查克盘”

（Chakana）十字纹，红、黄、蓝三色绒线与羊驼毛的米白交织，鼎纹的庄重与印加纹样的神秘碰撞，在织物上奏响独特的安第斯织歌。

这是刘志祥团队“文脉通衢”

计划的第六站，落脚南美秘鲁库斯科——印加文明的发源地，安第斯纺织技艺的核心传承地。

印加纺织有着三千年历史，以羊驼毛、骆马毛为原料，采用独特的“经起花”

织法，纹样多取材于自然、神话与宗教，查克盘十字纹象征宇宙秩序，蜂鸟纹代表生命活力，每一件织物都是印加人对世界的理解与敬畏。

然而，这门古老技艺如今正面临断层危机：年轻一代更向往城市生活，不愿花费数年时间学习复杂的织法；传统纹样多为口传心授，缺乏系统记录，部分古老纹样已濒临失传；加之现代纺织品的冲击，纯手工印加织物的市场越来越小。

此次合作的缘起，是玛鲁哈通过全球非遗纹样传承联盟，看到了鼎纹与多国手工艺的融合作品。

“印加纺织的灵魂在纹样与织法，可我们守着老祖宗的技艺，却留不住年轻人。”

玛鲁哈通过翻译向刘志祥倾诉，她的工坊里，如今只剩五位年过六旬的老匠人，唯一的年轻学徒是她的孙女索菲亚，“鼎纹的对称结构与吉祥寓意，和印加文化中‘天地共生’的理念相通，我想让鼎纹与印加织纹相融，让安第斯的织歌，能被更多人听见。”

团队抵达库斯科后，先用半个月时间沉浸在印加文明的肌理中。

他们跟着玛鲁哈走访安第斯山区的村落，看老匠人如何采摘天然植物制作染料、梳理羊驼毛、调试织机，感受印加纺织“一织一捻皆匠心”

的繁复；在萨克塞华曼遗址、太阳神庙旁，细品印加石刻上的纹样，查克盘十字纹的规整、蛇纹的灵动，与鼎纹的几何美学有着惊人的契合；还与当地年轻村民交流，发现他们并非不热爱本土文化，只是觉得传统纺织“又土又耗时”

，难以与现代生活接轨。

玛鲁哈的孙女索菲亚，是村里为数不多对纺织感兴趣的年轻人，她在库斯科的艺术学校学过现代设计，曾尝试将印加纹样印在T恤上，却因缺乏特色未能打开市场。

“印加织纹很美，但单独织出来太厚重，做成衣服不方便日常穿着；简化后又没了印加纺织的质感。”

索菲亚拿着自己设计的小样，语气中满是无奈，“我想让更多年轻人穿上印加织物，却找不到平衡传统与现代的方式。”

团队在走访中发现，鼎纹与印加纺织的融合有着天然优势：鼎纹的云雷纹、回纹线条简洁、结构稳定，能为印加纺织提供清晰的纹样框架，让复杂的印加纹样更具章法；印加纺织的天然材质、丰富色彩与独特织法，能为鼎纹增添高原的粗犷与温暖；更重要的是，两者都承载着“祈福”

的文化内核——鼎纹象征稳固安康，印加查克盘纹寓意宇宙和谐，这份共通的精神追求，成为文化融合的坚实纽带。

“我们的融合，是‘织法互鉴、纹样共生、用途创新’。”

刘志祥在共创研讨会上定下核心思路，“保留印加纺织的经起花织法与天然材质，以鼎纹为骨架，融入印加传统纹样，再将织物转化为围巾、披肩、挂饰等轻便实用的现代产品，让安第斯织歌，唱进现代生活。”

共创的首个项目，是打造“云雷查克盘”

系列纺织作品。

李叔与玛鲁哈携手，先将鼎纹的云雷纹与印加查克盘十字纹结合，设计出核心纹样：以查克盘十字纹为中心，云雷纹环绕四周，十字的四臂延伸出鼎纹的回环线条，象征天地与人文的共生；再选用alpaca羊驼毛与骆马毛混纺的线材，这种线材柔软保暖、光泽温润，是印加纺织的经典原料；织制时，玛鲁哈教李叔印加“经起花”

织法，通过调整经线的浮沉，让纹样自然浮现，无需额外刺绣；李叔则教玛鲁哈鼎纹的纹样拆解技巧，让她能精准把握云雷纹的疏密节奏，避免织纹杂乱。

第六章安第斯织歌·纹承高原

索菲亚则发挥现代设计优势，将融合后的纹样应用到更具实用性的产品上：设计成轻薄的围巾，采用渐变织法，从米白过渡到浅蓝，鼎纹与查克盘纹在色彩变化中若隐若现；制作成小巧的挂饰，选取纹样的核心部分，织成方形小块，边缘缝上彩色流苏，既便携又具装饰性；还与当地服装设计师合作，将织片点缀在牛仔外套、帆布包上，传统与时尚碰撞出别样火花。

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