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第七章 知人善用充分发挥员工的效力（第1页）

优秀的领导者，不仅懂得知人、识人，更懂得善用人才。

每个人的特长不同，水平也有高低之分，因而领导者要知人善用，根据员工自身的素质及能力，把他们放在与其能力要求相对应的岗位上及职位上，只有这样，才能充分发挥员工的作用。

识人知人，让我们寻找到合适的人才；善用，让我们留住适合的人才。

知人兼善用，则企业人才济济，产出优良，蓬勃发展。

合理搭配人才，发挥团队整体效能

有这样一个小故事：

一个瞎子和一个瘸子过独木桥，当他们一起都到桥边的时候，瘸子就说：“你我单独过这独木桥有很大的困难……你的脚是好的，我的眼睛是好的，不如你背着我，我在上面指路，你就照我的意思走，行吗?”

瞎子说：“好！”

结果，两个人很顺利地渡过了独木桥。

这个故事，给我们一个深刻的启示：优势互补。

瞎子的优势是脚，拐子的优势是眼睛，将瞎子的脚的优势和拐子的眼睛的优势有效地组合在一起，便弥补了瞎子的眼睛的劣势和拐子的脚的劣势，劣势便变成了优势，成为一个新的优势形象。

世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相取长补短，才会相得益彰，各显千秋。

因此，领导者要想获得成功，一定要注意合理搭配人才结构，使企业内部得到合理的管理。

在一个组织或团队中，领导者要体现自己的领导力，在员工心里占有位置，树立自己的威信，使命令得到有条不紊地执行，一个重要条件就是整合内部人才资源，合理搭配各种工作人员，使之在专业、智能、素质、年龄等各方面相互补充，组成一种最佳结构。

在现代社会里，许多工作需要许多知识、技能的联合攻关，不是一个人或一种人就能胜任的。

事实证明，如果各种人员搭配得好，行为默契，就会产生最佳效能，产生新的力量，这种力量和它的一个个力量的总和有本质的区别。

如果搭配不好，就会互相扯皮，互相抵消，造成一种力量的内耗。

在一次宴会上，唐太宗对王珐说：“你善于鉴别人才，尤其善于评论。

你不妨从房玄龄等人开始，都一一做些评论，评一下他们的优缺点，同时和他们互相比较一下，你在哪些方面比他们优秀？”

王珐回答说：“孜孜不倦地办公，一心为国操劳，凡所知道的事没有不尽心尽力去做，在这方面我比不上房玄龄。

常常留心于向皇上直言建议，认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子，这方面我比不上魏征。

文武全才，既可以在外带兵打仗做将军，又可以进入朝廷搞管理担任宰相，在这方面，我比不上李靖。

向皇上报告国家公务，详细明了，宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报，能坚持做到公平公正，在这方面我不如温彦博。

处理繁重的事务，解决难题，办事井井有条，这方面我也比不上戴胄。

至于批评贪官污吏，表扬清正廉署，疾恶如仇，好善喜乐，这方面比起其他几位能人来说，我也有一日之长。”

唐太宗非常赞同他的话，而大臣们也认为王珐完全道出了他们的心声，都说这些评论是正确的。

从王珐的评论可以看出唐太宗的团队中，每个人各有所长；但更重要的是唐太宗能将这些人依其专长运用到最适当的职位，使其能够发挥自己所长，进而让整个国家繁荣强盛。

任何人才作用的发挥，离不开人才群体的整体效能。

人才不是孤立的，只能在群体中发挥自己的作用。

因此，建立合理的人才结构，是发挥每一个人应有作用的关键。

领导者在使用人才时，要根据“整体功能大于部分之和”

的系统论原理，搞好人才资源的配置，组建合理的人才群体结构，使其年龄梯形、知识互补、专业配套、气质协调，达到整体的最佳效能。

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的背后，则是黑口黑脸的韦陀。

但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好的管理财务，所以依然入不敷出。

而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责攻关，笑迎八方客，于是香火大旺；而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务，严格把关。

在两个人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

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