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的宏大命题,在这个温暖的怀抱面前,显得遥远而虚幻。
有时,他几乎希望自己真的只是一个名叫陆久的普通孩子。
但灵魂深处的烙印,总在不经意间显露。
六岁,他无意间在父亲的书架上翻到一本泛黄的《道德经》。
当看到“道可道,非常道;名可名,非常名”
时,他整个人僵住了。
手指抚过那些古老的方块字,一种源自灵魂的战栗席卷全身。
不是理解,而是一种共鸣。
仿佛这几个字,触动了沉眠巨兽的一根神经。
他废寝忘食地读着,许多句子艰深晦涩,但他却隐隐有种直觉性的“感应”
。
尤其是“反者道之动”
、“大道废,有仁义”
等句,竟与他记忆中那些关于“道”
压制“源初”
、规则僵化导致异变的模糊概念,产生了惊人的对应。
他陷入一种狂热而孤独的钻研中,用稚嫩的笔迹在纸上涂画着各种自己也无法完全理解的符号和联想。
父母惊讶于他对这种“老古董”
的兴趣,以为是孩子一时的好奇。
父亲陆建国甚至难得地表现出兴趣,给他简单讲解了几句,但很快发现儿子的关注点似乎并非文学或哲学启蒙,而是某种更晦涩、更本质的东西,这让他有些困惑,也有些隐隐的担忧。
母亲周蕙则试图用更多彩的童话书和音乐来分散他的注意力。
七岁,他上了小学。
学校的纪律、课本的知识、同学间的人际,都是他需要学习和适应的新“规则”
。
他成绩优异,尤其是数学和自然,表现出超乎年龄的逻辑能力和空间想象力,但语文和社交方面则相对平淡。
他依旧安静,朋友不多,但不再显得孤僻,至少表面遵守着一个“好学生”
应有的规范。
只有一次,在自然课上,老师讲到宇宙大爆炸和物质守恒定律。
当听到“能量不会凭空产生,也不会凭空消失,只会从一种形式转化为另一种形式”
时,陆久脑海中猛地闪过源光古道上,光明之力奔流转化、先影们将自身意志与本源“转化”
为古道一部分的画面。
一种明悟与更深的困惑同时升起:这个世界的科学定律,是否也是“道”
在此条世界线的一种具体显化?这种“转化守恒”
,与“源初”
的“演化无尽”
,本质是相通,还是相悖?
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