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如此多年城隍保佑带来的结构就是“乡土稳固”
。
许多人一辈子都不会离开了自己的乡土。
邻居就是邻居,乡亲就是乡亲,外人就是不稳定的关系,就是不稳定的因素。
而在这世道里头,不稳定的因素就是危险的源头。
“凭证”
上面“吴金刚保”
四个字,还有上一次出现的“傩面”
,叫大祭巫起了心思。
不同地区的“傩面”
,有不同地区的风格,特殊的名字,有其特殊的原因。
“吴金刚保”
的名字和他的“傩面”
,叫大祭巫想到了已经消失了的西南地区的某一派“傩戏”
。
所以大祭巫就试了试。
不过三言两语,双方就知道了对方的底细所在。
对于大祭巫来说,吴金刚保张口要的这些药材,一出口,大祭巫就知道吴金刚保是个行家。
因为对于一些底蕴不深,或者是没有见识的“傩戏班子”
,这些药材就算是叫他们照着念,他们都说不出来。
而大祭巫一张嘴,吴金刚保就知道,这个大祭巫,绝对不是一个单纯的在这山里的“巫师”
。
所谓“一拍即合”
,大祭巫就叫吴金刚保的戏班子,“打草惊蛇”
。
有些话,大祭巫没有说出来,因为他怀疑村寨里面的“朔月送灾”
送不出去,是因为在这村寨里面,有一具或者更多“看不见”
的尸体,“棺材”
里面的那些“人”
,他们在大祭巫没有察觉,龙没有发现的时候。
悄无声息的借助了这些尸体,来到了村寨外面。
所以他们“送灾”
送不出去,所以村寨里面才会死了那么多人。
今天就是见证的时候。
在这种重要的时候。
他不乐意叫巫尊长拦了自己!
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