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第九十三回凝碧池雷海青殉节普施寺王摩诘吟诗
词曰:
谈忠说义人都会,临难却通融。
梨园子弟,偏能殉节,莫贱伶
工。
伶工殉节,孤臣悲感,哭向苍穹。
吟诗写恨,一言一泪,直
达宸聪。
调寄“青衫湿”
自古忠臣义士,都是天生就这副忠肝义胆,原不论贵贱的。
尽有身为尊官,世享厚禄,平日间说到忠义二字,却也侃侃凿凿,及至临大节,当危难,便把这两个字撇过一边了,只要全躯保家,避祸求福,于是甘心从逆,反颜事仇。
自己明知今日所为,必致骂名万载,遗臭万年,也顾不得。
偏有那位非高品,人非清流,主上平日不过以徘优言之,即使他当患难之际,贪生怕死,背主降贼,人也只说此辈何知忠义,不足深责。
不道他到感恩知报,当伤心惨目之际,独能激起忠肝义胆,不避刀锯斧钺,骂贼而死。
遂使当时身被拘国的孤臣,闻其事而含哀,兴感形之笔墨,咏成诗词。
不但为死者传名于后世,且为己身免祸于他年。
可见忠义之事,不论贵贱,正唯践者,而能尽忠义,愈足以感动人心。
却说安禄山虽然僭号称尊,占夺了许多地方,东西两京都被他窃据。
却原只是乱贼行径,并无深谋大略。
一心只恋着范阳故土,喜居东京,不乐居西京。
既入长安,命搜捕百官宦者宫女等,即以兵卫送赴范阳,其府库中的金银币帛,与宫闱中的珍奇玩好之物,都辇去范阳藏贮。
又下令要梨园子弟,与教坊诸乐工,都如向日一般的承应,敢有隐避不出者,即行斩首。
其苑厩中所有驯像舞马等物,不许失散,都要照旧整顿,以备玩赏。
看官听说,原来当初天宝年间,上皇注意声色。
每有大宴集,先设太常雅乐,有坐部,有立部。
那坐部诸乐工,俱于堂上坐而奏技;立部诸乐工,则于堂下立而奏技。
雅乐奏罢,继以鼓吹番乐,然后教坊新声与府县散乐杂戏,次第毕呈。
或时命宫女,各穿新奇丽艳之衣,出至当筵清歌妙舞。
其任载乐器往来者,有山车陆船制度,俱极其工巧。
更可异者,每至宴酣之际,命御苑掌像的像奴,引驯像入场。
以鼻擎杯,跪于御前上寿,都是平日教习在那里的,又尝教习舞马数十匹,每当奏乐之时,命掌厩的圉人,牵马到庭前。
那些马一闻乐声,便都昂首顿足,回翔旋转的舞将起来,却自然合着那乐声的节奏。
宋儒徐节孝先生曾有舞马诗云:
开元天子太平时,夜舞朝歌意转迷。
绣榻尽容骐骥足,锦衣浑
盖渥洼泥。
才敲画鼓预先奋,不假金鞭势自齐。
明日梨园翻
旧曲,范阳戈甲满关西。
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