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第2章（第1页）

【原文】

不尚贤①，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗②；不见可欲③，使民心不乱。

是以圣人之治：虚其心④，实其腹；弱其志⑤，强其骨。

常使民无知无欲，使夫智者不敢为也⑥。

为无为⑦，则无不治⑧。

【注释】

①尚贤：尊崇贤人。

尚，崇尚。

②为盗：当盗贼。

为，当。

③不见可欲：不显露那些可以引起欲望的事物。

见，通现，显露。

④虚其心：使百姓的心虚寂而无太多的思虑。

其，指百姓。

⑤志：这里指欲望。

⑥不敢为：不敢随意有所作为。

⑦为无为：执行无为政策。

第一个“为”

是动词，执行。

⑧治：安定，太平。

【译文】

不尊崇贤能之人，使百姓不争功名；不看重贵重物品，使百姓不做盗贼；不显露那些可以引起欲望的事物，使百姓思想不乱。

因此圣人治国的办法是：减少百姓的思虑而填饱他们的肚皮，削弱百姓的欲望而增强他们的体质。

永远使百姓没有知识、没有欲望，使那些聪明人不敢随意有所作为。

执行无为政策，天下就会太平。

【原文】

道冲①，而用之有弗盈也②。

渊呵③！

似万物之宗④。

锉其兑⑤，解其纷⑥，和其光⑦，同其尘⑧。

湛呵！

⑨似或存⑩。

吾不知其谁之子，象帝之先。

【注释】

①冲：通盅（ɡ），器物虚空，比喻空虚。

②有弗盈：有，通又。

盈：满，引申为尽。

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