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液态村落（第6页）

叫魂的队伍回到家中后，病人要平躺在炕上，身上盖一块单子，把整个人都蒙住。

巫神快言快语地说出一大段治病的咒语，此刻很像流行歌曲中的说唱。

几乎所有的巫神在叫魂回来后都要以信天游的曲调这样唱道：脑上有鬼砍了鬼，

腰里有带砍了带，

脚上有绊砍了绊。

砍了脑，脑不疼；

砍了腰，腰不疼；

砍了腿，腿不疼；

浑身上下砍破身，

一下送到云南贵州城，

十字路口等旁人。

罗圆罗圆，

往常罗米面，

今晚上罗真魂，

真魂罗完罗上身，

到老不下身。

巫神说一句，在病人身上使罗子的一个村人也就跟着应一句。

这些话早就被很多人学会了，有时候一窑人都跟着说，像是大合唱。

叫魂的所有程序完后，要送神仙归天，也就是要让神仙脱离巫神之身了。

这叫“放马”

，意思就是神和人脱离。

放马的时候巫神像看病前神灵附身时一样，他扭曲着面部表情表现出一副极其痛苦的神情。

完了有人问巫神，神灵附身的时候你记得吗？他回答，什么也不记得。

榆钱饭和槐花饭

那个时候吃榆钱饭和槐花饭是因为没有粮食，不是吃稀罕。

我所知道的故事皆来自父辈，因为我没有赶上那个饿肚子的年代。

在刨吃草根之前，开春之际所有饥饿的人都把目光投向村里的几株榆树和槐树。

榆树和槐树先后开花，花香诱人，花儿更诱人。

没有了粮食就会选择吃榆钱和槐花。

摘一筐子榆钱、槐花带回家，拌着糠蒸着吃，在当时算是不错的饭了，尽管难以下咽，但是保住了很多生命。

村里有个叫柱林的年轻人，在长身体的时候遇到了大年馑，长时间的吃糠咽菜使他的消化系统紊乱，导致他吃进去什么就拉出什么，所有的食物只不过是在他的肠胃中过了一趟。

如果能顺当地吃进去顺当地拉出来，对于当时的柱林来说应该是很幸福的事，遗憾的是他吃的时候几乎要用筷子戳下去，拉的时候要靠他的妈妈用棍子撬出来。

吃与拉的两个过程给柱林带来了极大的肉体痛苦和毅力的考验。

很多时候柱林因为拉不下而疼得大哭大叫，倒在地上打滚。

那个时候吃不进拉不下的人多，而像柱林那样几乎每次吃和拉都难的人少见。

连续几年的干旱使所有的村人心生恐惧，人人自危的局面激发了所有人对生命的留恋和竭力保护。

因此每逢结榆钱和开槐花的时候，大家不舍昼夜地趴在树上静等花儿绽放，一旦有花儿开放便会迫不及待地摘下送回家蒸着吃。

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