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吃饭（第1页）

一碗饭或一桌酒席都是为人准备的。

人生在世，说到底就是为了一口饭而撑起对生活的种种向往。

有的人吃到了山珍海味，大腹便便的样子就是发家发福的表现。

有的人吃的是馒头稀饭腌白菜，如果身体健康体能好，上山下坡不费力，不见得就是没福。

大凡胃里容得下五谷菜蔬之人，都是有福的人。

没有饭吃，甚至连树皮和埋在深土中的软石也被饥饿的人吃掉，那么接下来还能吃什么来活命呢？在中国历史上局部地区发生的大年馑中，这样的悲剧轮流上演过无数次。

父亲说，旧社会就是人吃人的社会。

其实这句话从政治角度上来讲，是对当时的社会制度的鞭挞和批判。

而从普通人的角度去理解这句话，直接联系到的是天灾，是老天爷的安排。

在苦难深重的那些历史片段中，纯朴的老百姓并没有抱怨国家和当时的各种制度，而是把一切不幸归结于上苍。

这就是我们身边的老百姓，深陷于人为造成的苦难中时，却把苦难的根源移植于与人、与社会毫无关联且虚无缥缈的另外一种力量上。

吃饭是人每天最直接的一种本能需求。

首先是能吃到饭，然后是能吃到好饭。

吃饱喝足后，你才觉得自己是这人世上有福气的人，觉得你这一天活得有了意义。

因此，当一日三餐还能被你的身体需要和接受的时候，能把肚子喂饱，对于生命而言，这是最好的生活现状。

二十多年前，我在老家的窑洞里住着。

这个院子里有七孔窑洞，住着三户人家，其中一户是来自另外一个村子的挖煤工。

年龄三十多岁的挖煤工家里有五个孩子，前四个是女孩，最后一个是男孩。

孩子之间的平均年龄差距不到一岁半，每天是最大的孩子抱着最小的哄，最小的缠着母亲要吃奶。

仅靠挖煤工一个月的工资养活一家人有点难，好在我们这里的人都能吃苦受罪，难归难，但总要一天一天地过下去。

几个孩子根本没有奶粉可吃，吃的全是用小米做的一种面粥，我们叫这种面粥为米茶。

平日里吃的以小米干饭为主，每天早上挖煤工下煤窑之前吃的那顿饭是白面馒头，挖煤工的妻子和孩子吃的就是小米干饭和米茶了。

院子里住着的另外一家人是我们村的支书，也是挖煤工的房东。

支书平时饭局不少，加之本人喜欢喝酒，很多时候都是在前村子的一个小饭馆里喝酒吃肉。

支书家养一条黑狗，每天靠泔水养着。

支书有个习惯，每次出去喝完酒，会把饭桌上的剩菜剩饭以及啃过的骨头捡回来喂狗。

一次，支书从县城喝完酒回来已是晚上，他把捡回来的一塑料袋子剩菜挂在院子里的枣树上，等第二天起来再喂狗。

这也是他习惯性的做法，几乎每次喝完酒都是晚上回来，然后把提回来的剩菜剩饭挂在枣树上。

这次，第二天起来找不到挂在枣树上的袋子了，他以为是掉到地上被其他野狗叼走了，不料一转身，看见挖煤工家的几个孩子围着一个塑料袋，每人手里拿着一块骨头在啃。

吃得津津有味的几个小孩子坐在院子的地上，争着把手伸进塑料袋抓里面的东西。

挖煤工的妻子披头散发，怯生生地偷偷观察着支书，生怕支书发现自家孩子偷吃。

支书并没有责怪他们，假装没看见，走开了。

之后，支书每次喝完酒都将拿回来喂狗的剩菜剩饭放在家里，再没有挂在院子里的枣树上。

2016年12月27日下午3点多我打完吊针，医生说从这天开始可以稍微吃一点饭了。

医生的这句话，好像是赦免令，解除了对我的惩罚。

我决定到靠近医院的一条巷子里的面馆吃一碗香菇面。

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